Groot Israël en de veroverende Messias

Ze zouden iets kunnen leren, iets kunnen opsteken van de nieuw testamentische boodschap de ‘Barmhartige Samaritaan’.

God heeft de Joden/Israëliërs al vele malen gestraft op een manier waar een hond geen brood van lust.
Zo zal het ook weer in de eindtijd gaan als 200.000.000 moslims Israël binnen zullen vallen en iedereen vermoorden tot ze de Berg in Jeruzalem belagen die door de VN nog verdedigd wordt. Dan zal God zelf ingrijpen.
Miljoenen Joden zullen dan al vermoord zijn maar God kent Zijn volk en zal ze beschermen.
De vermoorden “Joden” zullen wel geen echte Joden/Israëlieten zijn

Dat groot Israel komt pas na de 7 jaren eindtijd als 12 x 12.000 Israëliërs over de gehele wereld regeren

DNA liegt nooit

Door Garcia Wilde

Nadat het land meer dan een jaar lang te kampen had met bijna-dodelijke PR-hits, wordt het nu opnieuw hard getroffen door drie glimmende spijkers.

Een genetische studie van John Hopkins heeft geconcludeerd dat 97,5% van de “Judaica” die in de zionistische nederzetting Israël wonen, geen enkele connectie hebben met de oude Hebreeën en ook geen bloedbanden hebben met het oude Israël. De studie wees er ook op dat 80% van de Palestijnen oud Hebreeuws DNA en bloed bij zich dragen.

Uit een ander onderzoek (New York Genome Centre, 2021) bleek dat het DNA van moderne Palestijnen overeenkomt met dat van mensen uit de Bronstijd die rond 2500-1700 v.Chr. in het Heilige Land leefden.

Een derde studie (John Hopkins School of Public Health) ondersteunde de Khazariaanse Hypothese krachtig, in tegenstelling tot de Rijnland Hypothese van Europese Joodse (Asjkenazische) oorsprong. De leugenachtige Rijnland Hypothese beweert dat Europese Joden afstammen van Israëlitische-Kanaänitische stammen die Palestina verlieten voor Europa toen de Arabieren Palestina in de 7e eeuw veroverden . In de 15e eeuw verlieten sommige van deze 50.000 Joden Duitsland voor het Oosten. Hoewel ze werden vervolgd en economische kansen in Oost-Europa werden ontzegd, vermenigvuldigden ze zich op de een of andere manier tot 8 miljoen in de 20e eeuw . Zo’n ongelooflijke toename in hun aantal zou waarschijnlijk betekenen dat er generatie na generatie families met 12 leden zouden zijn. Deze belachelijke fabel wordt door een aantal Joodse professoren als geschiedenis gepromoot. Trouwens, wat gebeurde er met de Kanaänieten (traditionele vijanden van de Joden omdat Abraham hun thuisland inpikte) die zogenaamd medereizigers waren van de Joden uit Palestina?

Het bovenstaande sprookje wordt aan diggelen geslagen door de veel geloofwaardiger Khazariaanse hypothese. Die hypothese zegt dat Khazaren een confederatie waren van Turkse stammen die ten noorden van de Kaukasus leefden, tussen de Zwarte en Kaspische Zee. Ze waren een machtige aanwezigheid van de 7e tot de 9e eeuw . Een oorlogszuchtig volk, ze vielen vaak de naburige landen aan. Toen de Khazaren op het hoogtepunt van hun macht en invloed waren, besloten ze hun religie te veranderen en zich massaal te bekeren tot het christendom of de islam of tot het jodendom. Ze kozen uiteindelijk voor het jodendom. Een paar eeuwen later, toen de Khazaren werden aangevallen door Mongoolse indringers, haastten ze zich naar Oost-Europa. Omdat ze het jodendom aanhingen, werden ze door Oost-Europeanen als joden geïdentificeerd. De afstammelingen van deze Khazaren (voornamelijk uit Oekraïne, Polen en Rusland) stichtten het zionisme, vestigden zich (1918-1948) in Palestina met de actieve maar illegale steun van de Britten en ondanks de gerechtvaardigde tegenstand van de inheemse Palestijnen. Het zijn deze Turkse Khazaren die in 1948 de Israëlische koloniale staat hebben opgericht en die er sindsdien over regeren. Meer dan vijftig jaar geleden stelde schrijver Arthur Koestler (Hongaarse Jood) de Khazariaanse Hypothese voor in zijn bestseller The Thirteenth Tribe.

Als de conclusies van de bovenstaande studies op wetenschap gebaseerd zijn (er is geen reden om te twijfelen aan het professionalisme van hun onderzoek en de juistheid van hun conclusies), betekent dit dat de Khazar-Turken (Israëli’s) sinds 7 oktober 2023 ongeveer 200.000 Joden (Palestijnen) hebben gedood en een onbekend aantal Joodse burgers hebben verwond, naast het vernietigen van Gaza en het uitbreiden van hun illegale nederzettingen op de Westelijke Jordaanoever. Misschien is dat de reden dat Erdogan, de opschepperige leider van Turkije, essentiële olie blijft verkopen aan de Israëlische strijdkrachten en goederen naar Griekenland exporteert die heimelijk bestemd zijn voor Israël.

De IDF bezet nu een groter deel van de Golan hoogte, en aangezien daar veel olie zit(!) gaan ze daar ook niet meer weg. En wat te denken van de olie- en gasvelden voor de kust van Gaza. “Just follow the pipelines”.

Groot Israël met de Messias die in de bloedlijn van koning David wordt geboren

Donald Trump stamt van koning David af:

https://www.christianpost.com/voices/rabbi-links-trump-to-king-david-says-he-is-preparing-the-way-for-messiah.html

Alle Europese koninkrijken hebben vorsten die van koning David afstammen:

https://www.facebook.com/share/p/1CtuNjqJV3/?

Khazar-prinses, Tsitzak wiens zoon Byzantium zou regeren als Leo de Khazar..als de Khazaren er niet waren geweest, “Byzantium, het bolwerk van de Europese beschaving in het oosten, zichzelf door de Arabieren zou hebben overvleugeld”, en dat de geschiedenis een andere wending had kunnen nemen.Zoals de Franken van Karel Martel Gallië en West-Europa redden, zo redden de Khazaren de oostelijke toegangswegen tot de Wolga, de Donau en het Oost-Romeinse Rijk zelf.Het reisverslag van Ibn Fadlan (Moslimreiziger in Khazaren tijdsperk)eindigt, voor zover bewaard gebleven, met de woorden:
De Khazaren en hun koning zijn allemaal Joden!”Het contrast wordt bewezen door de verslagen van andere Arabische historici, De hoofdstad van dit bonte rijk was waarschijnlijk eerst het fort van Balanjar in de noordelijke uitlopers van de Kaukasus; na de Arabische invallen in de achtste eeuw werd het verplaatst naar Samandar, aan de westelijke oever van de Kaspische Zee; en ten slotte naar Itil in de monding van de Wolga.lAan het begin van de achtste eeuw was de wereld gepolariseerd tussen de twee supermachten die het Christendom en de Islam vertegenwoordigden. Hun ideologische doctrines waren gelast aan machtspolitiek die werd nagestreefd door de klassieke methoden van propaganda, subversie en militaire verovering. Het Khazarenrijk vertegenwoordigde een Derde Macht, die zich gelijkwaardig had bewezen aan beide, zowel als tegenstander als bondgenoot. Maar het kon zijn onafhankelijkheid alleen behouden door noch het christendom noch de islam te accepteren — want beide keuzes zouden het automatisch ondergeschikt hebben gemaakt aan de autoriteit van de Romeinse keizer of de kalief van Bagdad. lEr was geen gebrek aan inspanningen van beide hoven om de Khazaren te bekeren tot het christendom of de islam, maar het enige resultaat was de uitwisseling van diplomatieke hoffelijkheden, dynastieke huwelijken en wisselende militaire allianties gebaseerd op wederzijds eigenbelang. Vertrouwend op zijn militaire kracht was het Khazar-koninkrijk, met zijn achterland van vazalstammen, vastbesloten om zijn positie als de Derde Kracht, leider van de niet-toegewijde naties van de steppen, te behouden. lTegelijkertijd hadden hun intieme contacten met Byzantium en het kalifaat de Khazaren geleerd dat hun primitieve sjamanisme niet alleen barbaars en achterhaald was vergeleken met de grote monotheïstische geloofsbelijdenissen, maar ook niet in staat was om de leiders de spirituele en wettelijke autoriteit te verlenen die de heersers van de twee theocratische wereldmachten, de kalief en de keizer, genoten.Masudi vertelt:
In deze stad [Khazaran-Itil] zijn moslims, christenen, joden en heidenen. De joden zijn de koning, zijn dienaren en de Khazaren van zijn soort. De koning van de Khazaren was al een jood geworden in het kalifaat van Harun al-Rashid en hij werd vergezeld door joden uit alle landen van de islam en uit het land van de Grieken [Byzantium]. Inderdaad heeft de koning van de Grieken op dit moment, het jaar van de Hegira 332 [AD 943-4] de joden in zijn koninkrijk door dwang tot het christendom bekeerd.… Zo vluchtten veel joden uit het land van de Grieken naar Khazaria.belangrijkste Arabische en Hebreeuwse verslagen ervan hebben enkele basiskenmerken gemeen. lAl-Masudi’s verslag van de Joodse heerschappij in Khazaria,Khazar Correspondentie”: een briefwisseling, in het Hebreeuws, tussen Hasdai Ibn Shaprut, de Joodse minister-president van de kalief van Cordoba, en Jozef, koning van de Khazaren of, beter gezegd, tussen hun respectievelijke schrijvers. De authenticiteit van de correspondentie is het onderwerp van controverse geweest, maar wordt nu algemeen aanvaard met de nodige ruimte voor de grillen van latere kopiisten. lDe briefwisseling vond blijkbaar plaats na 954 en vóór 961, dat is ongeveer in de tijd dat Masudi schreef. lHasdai gaat vervolgens uitleggen hoe hij voor het eerst over het bestaan van het Joodse koninkrijk hoorde van de handelaren van Khurasan, en vervolgens in meer detail van de Byzantijnse gezanten, en hij rapporteert wat deze gezanten hem vertelden:
Ik heb hen [de Byzantijnen] erover ondervraagd en zij antwoordden dat het waar was en dat de naam van het koninkrijk al-Khazar is. Tussen Constantinopel en dit land is een reis van vijftien dagen over zee, maar zij zeiden dat er over land veel andere mensen tussen ons en hen zijn. De naam van de heersende koning is Jozef. Schepen komen naar ons toe vanuit hun land en brengen vis, bont en allerlei soorten koopwaar. Zij zijn in alliantie met ons en worden door ons geëerd. Wij wisselen ambassades en geschenken uit. Zij zijn machtig en hebben een fort voor hun buitenposten en troepen die van tijd tot tijd op strooptochten gaan.
Deze informatie die Hasdai aan de Khazarenkoning gaf over het land van de koning zelf, is duidelijk bedoeld om een gedetailleerd antwoord van Joseph te ontlokken.lJozef gaat vervolgens verder met het geven van een genealogie van zijn volk. Hoewel een felle Joodse nationalist, trots op het zwaaien van de ‘scepter van Juda’, kan en zal hij niet beweren dat ze Semitische afkomst hebben; hij leidt hun afkomst niet terug tot Sem, maar tot Noachs derde zoon, Jafeth; of preciezer tot Jafeths kleinzoon, Togarma, de voorvader van alle Turkse stammen. “We hebben in de familieregisters van onze vaders gevonden,” beweert Joseph stoutmoedig, “dat Togarma tien zonen had, en de namen van hun nakomelingen zijn als volgt: Uigur, Dursu, Avaren, Hunnen, Basilii, Tarniakh, Khazaren, Zagora, Bulgaren, Sabir. Wij zijn de zonen van Khazar, de zevende…” lDe identiteit van sommige van deze stammen, met namen gespeld in het Hebreeuwse schrift, is nogal twijfelachtig, maar dat doet er nauwelijks toe; het kenmerkende kenmerk in deze genealogische oefening is de versmelting van Genesis met de Turkse stamtraditie.lNa de genealogie noemt Joseph kort enkele militaire veroveringen door zijn voorouders die hen tot aan de Donau brachten; dan volgt uitgebreid het verhaal van Bulans bekering. “Vanaf deze dag,” vervolgt Joseph, “gaf de Heer hem kracht en hielp hem; hij liet zichzelf en zijn volgelingen besnijden en stuurde om Joodse wijzen die hem de Wet leerden en de Geboden uitlegden.” Er volgt meer geroem over militaire overwinningen, veroverde naties, enz.,en dan een belangrijke passage:
Na deze gebeurtenissen werd een van zijn [Bulans] kleinzonen koning; zijn naam was Obadiab, hij was een dapper en vereerd man die de Regel hervormde, de Wet versterkte volgens traditie en gebruik, synagogen en scholen bouwde, een menigte van Israëls wijzen verzamelde, hen royale geschenken gaf in de vorm van goud en zilver, en hen de vierentwintig [heilige] boeken, de Misjna [Voorschriften] en de Talmoed liet interpreteren, en de volgorde waarin de liturgieën moesten worden gezegd.Nadat Jozef de religieuze hervormingen van Obadja heeft genoemd, geeft hij een lijst van zijn opvolgers:
Zijn zoon Hiskia, zijn zoon Manasse, zijn zoon Chanoeka, de broer van Obadja, zijn zoon Izak, zijn zoon Manasse, zijn zoon Nissi, zijn zoon Menahem, zijn zoon Benjamin, zijn zoon Aäron. Ik ben Jozef, de zoon van Aäron de Gezegende. Wij waren allen zonen van koningen en geen enkele vreemdeling mocht de troon van onze vaderen bezetten.Maar zelfs nadat hun politieke macht was gebroken, lieten ze sporen van Khazar-Joodse invloed achter op onverwachte plekken en bij verschillende mensen. l Onder hen waren de Seltsjoeken, die beschouwd kunnen worden als de ware grondleggers van het islamitische Turkije. lijkt nauw verbonden te zijn geweest met de Khazaren. Deze Khazar-connectie wordt gerapporteerd door Bar Hebracus (1226-86), een van de grootste onder de Syrische schrijvers en geleerden; zoals de naam aangeeft, was hij van Joodse afkomst, maar bekeerde zich tot het christendom en werd op twintigjarige leeftijd tot bisschop gewijd. l Bar Hebraeus vertelt dat Seljuks vader, Tukak.een commandant was in het leger van de Khazar Kagan, en dat na zijn dood Seljuk zelf, de stichter van de dynastie, werd opgevoed aan het hof van de Kagan.Een andere hedendaagse bron, Ibn-al-Adim’s History of Aleppo , spreekt ook over Seljuks vader als “een van de notabelen van de Khazar-Turken”; terwijl een derde, Ibn Hassul, meldt dat Seljuk “de koning van de Khazaren met zijn zwaard sloeg en hem sloeg met een knots die hij in zijn hand had….” We herinneren ons ook de sterke ambivalente houding van de Ghuzz tegenover de Khazaren, in Ibn Fadlan’s reisverslag. l Er lijkt dus een intieme relatie te zijn geweest tussen de Khazaren en de grondleggers van de Seljuk-dynastie.gevolgd door een breuk. Dit was waarschijnlijk te wijten aan de bekering van de Seljuks tot de islam (terwijl de andere Ghuzz-stammen, zoals de Kumans, heidenen bleven). Niettemin overheerste de Khazar-Joodse invloed nog enige tijd, zelfs na de breuk. Van de vier zonen van Seljuk kreeg er één de exclusief Joodse naam Israël; en één kleinzoon werd Daud (David) genoemd.Kiev = Komt van het Turkse ”KiyiEv dat Lage Nederzetting/Kusthuis ”betekent.Het interessante is dat Kiev een stad was gesticht door de Khazar Turken.Julius Brutzkus zegt in zijn artikel “Turks-Kaspische oorsprong van het oude Kiev” dat Kiev een Khazar- woord is en “lage nederzetting / kusthuis ” betekent . Het “Sambat”-kasteel , wat “hoge plaats” betekent in het Oud-Turks, werd ook gebouwd door de Khazaren om de stad te beschermen..De Asjkenazische joden vormen tegenwoordig de meeste joden en hebben voorouders in Centraal-Azië en Oost-Europa Khazar Khaganate .Khazaria.Israël is opgericht door Europese Joden die Uit Khazaria kwamen in 1948 de Staat Israël gesticht.Rotschilds zijn de financierders ervan geweest zij ook Khazar Turken zijn.Izaak Elchanan Bacharach 1577.In 1917 was Walter Rothschild, 2de Baron Rothschild de geadresseerde van de Balfour-verklaring aan de Zionistische Federatie, die de Britse regering verplichtte tot de oprichting in Palestina van een nationaal tehuis voor het Joodse volk.Er verbleven in de Republiek der Verenigde Nederlanden altijd wel Joodse kooplieden uit Midden- en Oost-Europa.Daaronder waren er ook wel die zich blijvend hier vestigden, maar dat leidde nooit tot de stichting van een Asjkenazische geloofsgemeenschap. Eind 16de eeuw druppelden er spaarzaam wat Asjkenazische Joden, meestal handelaren, in Amsterdam binnen. Zij vonden woonruimte in de oude stad of in de nieuwe uitleg. Concentraties kon men waarnemen achter de schans in de Turfsteeg, tegenover Vlooienburg en in de Verwerstraat op Zwanenburg. Ook hier was dat samenklitten vrije keus en niet opgelegd. Pas na de eerste immigratiegolven, als gevolg van de Dertigjarige Oorlog en de daaruit voortvloeiende Jodenvervolging, ontstond in Amsterdam iets dat je een Asjkenazische gemeenschap kon noemen. Die werd officieel in 1635 gesticht en in datzelfde jaar vond de eerste officiële sjoeldienst plaats in het huis van Ansjel Rood op Vlooienburg; de ligging van het huis is onbekend. De golven Asjkenazische immigranten, die op de vlucht voor vervolging of geweldsuitbarstingen een goed heenkomen in de Lage Landen zochten, kwamen gedurende het tweede en derde kwartaal van de 17de eeuw aan. Eerst uit Midden-Europa, bijvoorbeeld na de opstand in Frankfurt in 1614, die een stroom vluchtelingen op gang bracht die de eerder besproken omslag in Amsterdam bewerkstelligde.
Daarna gedurende de Dertigjarige oorlog uit heel Midden-Europa en door de Kozakken-rooftochten (Cossack Chmielnicki) in Polen en Litouwen in 1648 en tijdens de Noordse Oorlogen tussen 1655 en 1667. Uit Midden-Europa kwamen Joden voornamelijk uit Duitsland, Oostenrijk, Bohemen en Lotharingen.Uit Oost-Europa was dat Polen en Litouwen, de Scandinavische landen en Rusland.19 Eeuwse Franse historicus Ernest Renan rijk in de Franse en Semitische geschiedenis schreef veel over het vroege christendomstelde de khazar-theorie voor:Khazaren theorie :Asjkenazische Joden stammen af van de Khazaren, aangezien de laatsten Khazaria verlieten en zich vestigden in het Reinland (West-Duitsland).

Mooi artikel!

“Theodora van Khazaria (Grieks: Θεοδώρα των Χαζάρων) was een Byzantijnse keizerin als de tweede vrouw van Justinianus II. Ze was een zuster van Busir, khagan van de Khazaren, maar hun relatie met andere Khazaarse heersers zoals Bihar, vader van de toekomstige keizerin Tzitzak, is onbekend.”Leo IV van Byzantium.bijgenaamd de Chazaar was van 775 tot aan zijn dood keizer van Byzantium.Hij was de zoon van Constantijn V (uit de Isaurische dynastie) en zijn eerste vrouw Tzitzak, een Chazaarse prinses.Tsitzak was een Khazar- prinses , de dochter van khagan Bihar , die keizerin werd door huwelijk met de Oost-Romeinse keizer Constantijn V (regeerde van 741 tot 775).Tzitzak was de echtgenoot van Constantijn V , de dochter van khagan Bihar , die keizerin werd door huwelijk met de Oost-Romeinse keizer Constantijn V (regeerde van 741 tot 775).In 732 werd het Oost-Romeinse Rijk bedreigd door een invasie van het Omajjaden-kalifaat . Op zoek naar bondgenoten stuurde Leo III de Isauriër een ambassade naar Bihar , Khagan van de Khazaren . De alliantie werd bezegeld met het huwelijk van Tzitzak met Constantijn V , zoon en junior medeheerser van Leo.Op 25 januari 750 kregen Constantijn en Tzitzak een zoon, Leo, die zijn vader zou opvolgen als keizer Leo IV — beter bekend als “Leo de Khazar”.
De Jiddische taal – die bestaat uit Hebreeuwse, Duitse en Slavische elementen en in het Aramees is geschreven – wordt in ieder geval sinds de 9e eeuw na Christus gesproken, maar over de oorsprong ervan wordt al eeuwenlang door taalkundigen gedebatteerd. Terwijl sommigen een Duitse oorsprong hebben gesuggereerd , geloven anderen een complexer begin van de taal , beginnend in Slavische landen in Khazaria – het Khazar-rijk uit de Middeleeuwen dat het huidige Zuid-Rusland, Kazachstan, Oekraïne en delen van de Kaukasus omvatte – en volgde door Oekraïne en ten slotte Duitsland. Hoewel de taal een Duits vocabulaire aannam, behield het zijn Slavische grammatica – daarom wordt het Jiddisch vaak ” slecht Duits ” genoemd.Na 1000 jaar is de zoektocht naar de locatie van Ashkenaz – vermoedelijk de geboorteplaats van de Ashkanazische joden en de Jiddische taal – een van de langste zoektochten in de menselijke geschiedenis. Het is misschien de tweede in lengte na de zoektocht naar de ark van Noach die begon in de 3e eeuw na Christus.De plaatsnaam Ashkenaz komt drie keer voor in de Bijbel, maar tegen de Middeleeuwen was de exacte oorsprong van Ashkenaz vergeten. Door de migratie van de Asjkenazische joden werd het later geassocieerd met Duitsland . Dit leidde ertoe dat alle Duitse joden als “Asjkenazisch” werden beschouwd, een term die vervolgens werd toegepast op Midden- en Oost-Europese joden die de asjkenazische religieuze gebruiken volgen en Jiddisch spreken.Het onvermogen van taalkundigen om tot een consensus te komen, heeft sommigen ertoe gebracht te ontkennen dat het mysterie van waar het Jiddisch vandaan komt nooit zal worden opgelost . Maar nu helpt voor het eerst een baanbrekende tool die genoomgegevens omzet in voorouderlijke coördinaten, om het DNA van Jiddische sprekers te lokaliseren .In de grootste genomische studie van Asjkenazische joden , en de eerste die Jiddische sprekers bestudeerde, hebben we onze tool Geographic Population Structure (GPS) – die op dezelfde manier werkt als het navigatiesysteem in uw auto – toegepast op het genoom van meer dan 360 Jiddisch en niet-Jiddisch sprekende Asjkenazische joden.
DNA van Jiddische sprekers kan afkomstig zijn uit vier oude dorpen in het noordwesten van Turkije.
Verrassend genoeg viel onze GPS in het noordoosten van Turkije , waar we vier oerdorpen vonden, waarvan er één in het midden van de 7e eeuw na Christus werd verlaten.
Deze oude dorpen die door de GPS-tool zijn geïdentificeerd, liggen dicht bij de Zijderoute – het oude netwerk van handelsroutes – en heten Iskenaz, Eskenaz, Ashanaz en Ashkuz. En het is waarschijnlijk dat dit de dorpen zijn die de locatie markeren van de verloren landen van Ashkenaz.Gelegen op het kruispunt van oude handelsroutes, suggereert deze regio dat de Jiddische taal werd ontwikkeld door Iraanse en Asjkenazische joden terwijl ze handel dreven op de zijderoute vanaf de eerste eeuwen na Christus tot rond de 9e eeuw toen ze in Slavische landen aankwamen.

Door bewijs uit taalkunde, geschiedenis en genetica samen te brengen, concludeerden we dat de oude Asjkenazische joden kooplieden waren die Jiddisch ontwikkelden als een geheime taal – met 251 woorden voor “kopen” en “verkopen” – om hun monopolie te behouden. Het was bekend dat ze in alles handelden, van bont tot slaven.

Tegen de 8e eeuw waren de woorden “Jood” en “koopman” praktisch synoniem , en het was rond deze tijd dat Asjkenazische Joden begonnen te verhuizen van het oude Ashkenaz naar het Khazar-rijk om hun handelsactiviteiten uit te breiden.Deze Joodse migratie leidde ertoe dat enkele van de Turkse Khazar-heersers en talloze Oost-Slaven die binnen het Khazar-rijk woonden, zich tot het judaïsme bekeerden, zodat ze de lucratieve zijderoute-handel tussen Duitsland en China niet zouden missen.

Maar de ondergang van Khazaria als gevolg van aanhoudende invasies en uiteindelijk verwoestte de Zwarte Dood dit laatste Joodse Rijk van Khazaria . Dit leidde ertoe dat de Asjkenazische joden zich in twee groepen splitsten – sommigen bleven in de Kaukasus en anderen migreerden naar Oost-Europa en Duitsland.

De twee groepen noemden zichzelf nog steeds Asjkenazische joden, maar de naam Ashkenaz werd sterker geassocieerd met Duitsland en de Europese groep – voor wie Jiddisch hun primaire taal werd.

Een geheime taal
Aangezien Noordoost-Turkije de enige plaats ter wereld is waar de plaatsnamen Iskenaz, Eskenaz, Ashanaz en Ashkuz voorkomen, impliceert dit sterk dat het Jiddisch rond het eerste millennium werd opgericht in een tijd waarin Joodse handelaren goederen van Azië naar Europa verplaatsten. Dit werd gedaan door de taal Jiddisch te ontwikkelen, die zeer weinigen behalve Joden kunnen spreken of begrijpen.

Verder bewijs voor de oorsprong van Asjkenazische joden is te vinden in veel gebruiken – zoals het breken van een glas tijdens een huwelijksceremonie en het plaatsen van stenen op grafstenen, die waarschijnlijk door Slavische bekeerlingen tot het judaïsme zijn geïntroduceerd.
Door de oorsprong van het Jiddisch te bestuderen met behulp van onze GPS-technologie, in combinatie met een burgerwetenschappelijke benadering, konden we licht werpen op een van de meest vergeten hoofdstukken uit de geschiedenis en het gebruik van biogeografische genetische hulpmiddelen demonstreren om de oorsprong van talen te bestuderen. Voor Asjkanazische joden zijn dit de banden die hun geschiedenis, cultuur, gedrag en identiteit binden.
E-Y6938 is een van de stichtende Ashkenazi mannelijke lijnen die ook aanwezig zijn in het Cozlone nobele Huis van Aba. Volgens Magister P, Kéza en Kálti, stamt Aba af via Pota van Csaba de Cuman en zijn Cozlone vrouw. Het enige probleem hiermee is dat Cumans doorgaans worden vertegenwoordigd door Y-DNA Haplogroep R. Hoe is een typisch Joodse marker als Y-DNA Haplogroep E-B405 een marker geworden voor Cozlone adel? Dit project combineert familielegenden van leden van het Huis van Aba en van het Huis van Yitzhak Sangari / Mangari (M en Samekh S kunnen in sommige Hebreeuwse geschriften met elkaar verward worden, als Mangari het origineel is, zou het een verkeerde spelling kunnen zijn van Malgari, wat betekent uit Bulgarije. Als Sangari correct is, betekent het uit het gebied van Troje) die dezelfde E-Y6938 Y-DNA-markers delen om een ​​geldige geschiedenis van de familie te reconstrueren die afkomstig is uit de Cozlones ( Kazár) van Etelköz (Khalyzia), beter bekend in het Engels als het Prinsdom Halych aan de Prut. E-L791 KEINIETEN VOOR DE 5e EEUW n.Chr.
Het Semitische volk van HaShem begon voor het eerst te verschijnen aan het begin van het 4e millennium v.Chr. (volgens de legende onder een groep Keinieten die spirituele gemeenschap zochten met Adam Kadmon door uit te drukken dat hun “straf” te veel voor hen was om te dragen – Gen. 4:13). De traditie houdt in dat de geschiedenis van onze specifieke Semitische afstammingslijn begint met E-L791 Keinieten in het land Tubal . In de eerste eeuw van de Hebreeuwse kalender groepeerden deze Keinieten zich in E-Y45801 en E-Z20942. In de tweede eeuw van de Hebreeuwse kalender was E-Z20942 gegroepeerd in de E-Y179036 en E-Y4971 Keinieten-afstammingslijnen. In de vierde eeuw van de Hebreeuwse kalender was E-Y4971 gegroepeerd in 5 Keinieten-afstammingslijnen, waaronder E-Y6926 van Tubal. Acht eeuwen later , was E-Y6926 gegroepeerd in de E-Y290837 en E-Y6936 Nesite-lijnen. Twaalf eeuwen later , ten tijde van de Exodus uit Egypte, was E-Y6936 gegroepeerd in E-FT8873 en de E-Y6923-dynastie onder de Mittani ( מדין).
5e EEUWSE ROMEINSE E-Y6923 JODEN
Achttien eeuwen later , in het begin van de 5e eeuw, het Byzantijnse Rijk van het huidige tijdperk, begon de E-Y6923-dynastie van sociale hiërarchieën zich uiteindelijk te vormen in vier nieuwe groepen. Dit was eeuwen voordat er zoiets bestond als Sefardische Joden en Asjkenazische Joden. In die tijd was er alleen Romaniotisch Jodendom in het Oost-Romeinse Rijk. Romaniotische Joden zijn de voorouders van zowel Sefardische en Italiaanse Nusach als de Asjkenazische Joden. De afstammelingen van de vier unieke laat-Romeinse Joodse takken van de E-Y6923 MRCA floreerden pas in de volgende eeuw. Fylogeografie geeft aan dat deze specifieke familie van Joden daadwerkelijk in Pannonië woonde, in overeenstemming met historische gegevens over Joden in Pannonië onder het Romeinse Rijk.
6e EEUWSE BYZANTIJNSE E-Y6938 JODEN IN OOST-EUROPA TIJDENS DE GROTE MIGRATIES
De Byzantijnse Joodse E-Y6938 MRCA leefde in het begin van de 6e eeuw. Het Romaniotische Jodendom verspreidde zich vanuit het Byzantijnse, oftewel Oost-Romeinse Rijk, westwaarts langs de Middellandse Zee en noordwaarts naar Centraal-Europa. Drie van de vier Byzantijnse Joodse E-Y6923-lijnen begonnen te floreren langs de Middellandse Zeeroutes, terwijl de vierde, E-Y6938, uitsluitend floreerde in Oost-Europa. E-Y6923 weerspiegelt dus de migratie van het Romaniotische Jodendom van Byzantium naar het Oosten en het Westen, waarbij de E-Y6938-tak de oostelijke tak van de familie is en alle andere bekende takken in het Middellandse Zeegebied bleven voortbestaan ​​tot na 1492. Hoewel Joden al sinds de tijd van het Romeinse Rijk als aanwezig in Oost-Europa zijn geregistreerd, kunnen we momenteel niet vaststellen wanneer E-Y6938 precies voor het eerst in Oost-Europa arriveerde. Als het in de 5e eeuw was, dan suggereert het bewijs tot nu toe dat er tot de 8e eeuw slechts een dunne vader-zoon-draad overleefde, toen deze begon te floreren. Dit zou heel gelukkig zijn geweest gezien de verschillende volkeren die door de noordelijke delen van de Oost-Europese provincies van het Romeinse Rijk waren getrokken, te beginnen met het Rijk van Attila de Hun in het midden van de 5e eeuw. Niettemin, aangezien de Roemenen in het gebied overleefden tijdens die invallen, is het niet onredelijk om te veronderstellen dat er ook Joden onder hen overleefden. Op de een of andere manier leefde de eerste E-Y6938-drager, uit een Romaniote -cluster , in het Byzantijnse Rijk ergens tussen 400 en 550 n.Chr.
E-Y6940 YITZHAK HA-SANGARI’S 8e EEUWSE KHALYZIANEN
Later, ergens tussen 550 en 750, bevond zijn afstammeling E-Y6940 zich in een zeer veilige positie in Oost-Europa, zodat zijn nakomelingen ongetwijfeld floreerden als gevolg van de bekering van het Bulanid Huis van Pota in het koninkrijk Zwarte Khazaria in het Noordelijke Proetbekken. De afstammingslijn arriveerde vanuit het belangrijkste Anatolische knooppunt van het Byzantijnse Jodendom in het Witte Kroatië (het oude Karpaten-Galicië) in het midden van de 8e eeuw (NB lang voordat de Kalomymous-dynastie ooit bestond) toen E-Y6938’s enige bekende succesvolle afstammeling E-Y6940 ( Yitzhak HaSangari כהן מדין) zich vanuit die regio begon te vertakken via 2 zonen, E-B405 en E-Y179930, met afstammelingen die het huidige Polen (13), Wit-Rusland (12), Oekraïne (11) , Litouwen (9) , Rusland (6) , Duitsland (3) , Oostenrijk (1), Slowakije (1), Hongarije (1), Letland (1) en natuurlijk ook, maar pas enkele eeuwen later, Amerika (2) bereikten. Als de afstammingslijn alleen van elders naar Oost-Europa was gemigreerd, zou je verwachten meer oude voorbeelden ervan op andere locaties te vinden, maar er zijn er geen gevonden. Bovendien is de niet-Joodse tak van de E-B405 cluster ook Oost-Europees. De E-Y6940 cluster is verspreid over het gebied genaamd Carpathian Galicia (het belangrijkste knooppunt van het Khalyzian Prinsdom Halych). De niet-Joodse tak van de cluster is een Cozlone adellijke familie genesteld binnen de Joodse takken van E-Y6923, wat duidt op een Joodse familie die profiteerde van bekering tot het christelijk geloof. Daarom is E- Y6940 duidelijk ontstaan ​​in en bloeide op een Oost-Europese locatie, wat ons dwingt om te zoeken naar een Joodse geschiedenis in Carpathian Galicia vanaf de 8e eeuw en verder, waarbij we speciale aandacht besteden aan elke afbeelding die op deze feiten lijkt. Ten minste één tak van E-B405 sloot zich aan bij de Messiaanse Hebreeuwse adel van Oost-Europa. DE COZLONE-AFTAK VAN E-B405
Het verhaal van de Cozlones ( Kazarig/Kotrag/Kazárok/Kutrigur) lijkt te beginnen met een van Attila’s “Witte Kroatische” afstammelingen, die in de Hongaarse kronieken wordt aangeduid als Csaba de Koeman. Hij had slechts twee bekende Koeman-zonen, Ed en Edumean, hoewel ook wordt gezegd dat het Cozlone Huis van Pota (de Hongaarse term voor de Cozlone-hertogen, althans tot de 13e eeuw) van hem afkomstig is. Cozlones zijn Kalyzok in het Hongaars, maar werden Cozar genoemd door Magister P en Corosmi door Simon Keza. Cozar is het Hongaarse woord voor geitenhoeder ( Kazár / Kozár ). Pota was slechts een “neef” van de broederlijke Koeman-huizen van Ed en Edumean, wat aangeeft dat de Pota-lijn afstamt van Ed en Edumen’s zus , Csaba’s anderszins onvermelde dochter. Csaba’s vrouw was een Cozlone en aangezien Pota de vader was van een Cozlone-lijn is het duidelijk dat de voorouderlijke moeder van deze lijn ook getrouwd was met een Cozlone-prins. Het is het verhaal van Pota’s lijn dat cruciaal blijkt te zijn voor het begrijpen van de geschiedenis van de E-Y6940-lijn .
DE 9e EEUWSE COZLONE KAGHAN VAN ETELK ÖZ
Obadja (786-809), de zoon van Bulan en Sarakh, was de eerste Joodse Chagan van de Halych-Khalyziërs. Hij had E-Y6940 Yitzhak Sangari uitgenodigd, die hem ervan overtuigde om het Noachitisch Jodendom te vestigen onder zijn mede-Tsjernivtsi-Khalyzische militie in de jaren 790. Hoewel de Edumean-Horvat tak van de Cozlone adel in Banat niet werd beïnvloed door Obadja’s Joodse beleid, kunnen er significante sporen van Obadja’s Tsjernivtsi-Khalyzische huurlingen worden geïdentificeerd in Transsylvanië en Hongarije, zelfs zo ver zuidelijk als Chelarevo in het zuidwesten. Obadja breidde zich ook uit naar de Dnjepr in het oosten. Obadja (tijdgenoot van Sulabi b. Timer) werd opgevolgd door Chanoeka (tijdgenoot van Ayyar b. Sulabi), daarna door Isaak/Canizauci (tijdgenoot van Tat Ugyek b. Ayyar) en ten slotte door Zebulon.
Met in gedachten dat Pota de Hongaarse manier is om te verwijzen naar de leiders van de Cozlones, schrijft Magister P over de late 9e-eeuwse Pota: “Toen [Ed & Edumen’s neef] de prins van Khalyzia dit hoorde, ging hij met al zijn mannen blootsvoets naar prins álmos en bood verschillende geschenken aan voor zijn plezier en, nadat hij de poort van de stad Khalyzia had geopend, verwelkomde hij hem als zijn heer en gaf hij als gijzelaar zijn enige zoon samen met de zonen van de leidende mannen van het koninkrijk en bovendien gaf hij tien van de allerbeste paarden en 300 paarden met zadels en teugels, en 3000 mark zilver en 200 mark goud en de meest nobele kleding, zowel voor de prins als voor al zijn krijgers. Nadat prins Álmos een maand rust had genomen in Khalyzia, vertelden [Pota] de prins van Khalyzia en zijn andere metgezellen, wiens zonen als gijzelaars waren gegeven, prins álmos en zijn edelen om westwaarts af te dalen voorbij de Havas [Berg] naar het land van Pannonië. want ze zeiden tegen hen dat het land daar erg goed was en dat daar de meest nobele bronnen stroomden, waarvan de namen waren, zoals we hierboven zeiden, de Donau, Tisza, Vág [Wag], Maros [Morisius], Körös [Crisius], Temes [Temus] en anderen, dat het eerst het land van koning Attila was geweest en dat na zijn dood de Romeinse prinsen het land Pannonië in bezit hadden genomen, tot aan de Donau, waar ze hun herders hadden verzameld. Maar de grote Kean [Keanus magnus], hertog van Bulgarije, grootvader van hertog Salan [Salanus], had het land in bezit genomen dat tussen de Donau en de Tisza ligt, tot aan de grenzen van de Roethenen en de Polen, en had de Slaven en Bulgaren daar laten wonen. Hertog Morout, wiens kleinzoon door de Hongaren Menumorout werd genoemd, omdat hij concubines had, had bezit genomen van het land tussen de Tisza en het Igfon-bos, dat in de richting van Transsylvanië [ad Erdeuelu] ligt, van de rivier de Maros tot aan de Szamos [Zomus], en de mensen die Cozar worden genoemd, bewoonden dat land. Een zekere hertog genaamd Glad, afkomstig van het kasteel van Vidin [Bundyn], had met de hulp van de Koemanen [van Ed & Edumen] bezit genomen van het land van de rivier de Maros [Mors] tot aan het kasteel van Orsova [Vrscia]. ” Magister P vertelt ons ook dat Arpad een groot land in het bos van Matra aan Ed & Edumen gaf, waar hun neef Pota een kasteel bouwde (tussen Kozárd, Kazár en Abasár) en dat uit deze lijn, lang later, Samuel kwam die Aba werd genoemd vanwege zijn religie en wiens afstammeling Oliver, zoon van Pata van de Aba-clan, werd gedood door Tataarse Koemanen tijdens de regering van Ladislaus IV, de laatste Arpad. Het is belangrijk om op te merken dat net zoals Kig Charles van Engeland de titel Windsor claimt van zijn vrouw, ook al is hij een Mount Batten van vaderszijde, het zeer waarschijnlijk is dat de afstamming van het Huis van Aba van Pota ook meer dan waarschijnlijk via een moederlijke link is in plaats van een patrilineaire afstamming. Daarom wordt het Huis van Aba in plaats van de typische Haplogroep R van de Koemanen vertegenwoordigd door E-B405.
Hasdai ibn Shaprut vertelt ons in zijn brief aan Khazaria dat de Slavische ambassadeurs beloofden de boodschap over te brengen aan de koning van Slavonië, die deze zou overhandigen aan de Joden die in “het land van Hungarin” woonden, die deze op hun beurt verder zouden doorgeven. Dit laat ons weten dat Pota’s “Verloren Joodse Koninkrijk” zich bevond op of misschien zelfs binnen de meest oostelijke grenzen van Hongarije, niet ver, ver weg aan de Wolga. Tsjernivtsi (Jeruzalem aan de Prut) in Roetheens Galicië, later bekend als Asjkenazië vanwege de dichte Joodse bevolking, voldoet zeker aan de omschrijving.

DE COZLONE-AFTAK VAN E-B405

Het verhaal van de Cozlones ( Kazarig/Kotrag/Kazárok/Kutrigur) lijkt te beginnen met een van Attila’s “Witte Kroatische” afstammelingen, die in de Hongaarse kronieken wordt aangeduid als Csaba de Koeman. Hij had slechts twee bekende Koeman-zonen, Ed en Edumean, hoewel ook wordt gezegd dat het Cozlone Huis van Pota (de Hongaarse term voor de Cozlone-hertogen, althans tot de 13e eeuw) van hem afkomstig is. Cozlones zijn Kalyzok in het Hongaars, maar werden Cozar genoemd door Magister P en Corosmi door Simon Keza. Cozar is het Hongaarse woord voor geitenhoeder ( Kazár / Kozár ). Pota was slechts een “neef” van de broederlijke Koeman-huizen van Ed en Edumean, wat aangeeft dat de Pota-lijn afstamt van Ed en Edumen’s zus , Csaba’s anderszins onvermelde dochter. Csaba’s vrouw was een Cozlone en aangezien Pota de vader was van een Cozlone-lijn is het duidelijk dat de voorouderlijke moeder van deze lijn ook getrouwd was met een Cozlone-prins. Het is het verhaal van Pota’s lijn dat cruciaal blijkt te zijn voor het begrijpen van de geschiedenis van de E-Y6940-lijn .
DE 9e EEUWSE COZLONE KAGHAN VAN ETELK ÖZ
Obadja (786-809), de zoon van Bulan en Sarakh, was de eerste Joodse Chagan van de Halych-Khalyziërs. Hij had E-Y6940 Yitzhak Sangari uitgenodigd, die hem ervan overtuigde om het Noachitisch Jodendom te vestigen onder zijn mede-Tsjernivtsi-Khalyzische militie in de jaren 790. Hoewel de Edumean-Horvat tak van de Cozlone adel in Banat niet werd beïnvloed door Obadja’s Joodse beleid, kunnen er significante sporen van Obadja’s Tsjernivtsi-Khalyzische huurlingen worden geïdentificeerd in Transsylvanië en Hongarije, zelfs zo ver zuidelijk als Chelarevo in het zuidwesten. Obadja breidde zich ook uit naar de Dnjepr in het oosten. Obadja (tijdgenoot van Sulabi b. Timer) werd opgevolgd door Chanoeka (tijdgenoot van Ayyar b. Sulabi), daarna door Isaak/Canizauci (tijdgenoot van Tat Ugyek b. Ayyar) en ten slotte door Zebulon.
Met in gedachten dat Pota de Hongaarse manier is om te verwijzen naar de leiders van de Cozlones, schrijft Magister P over de late 9e-eeuwse Pota: “Toen [Ed & Edumen’s neef] de prins van Khalyzia dit hoorde, ging hij met al zijn mannen blootsvoets naar prins álmos en bood verschillende geschenken aan voor zijn plezier en, nadat hij de poort van de stad Khalyzia had geopend, verwelkomde hij hem als zijn heer en gaf hij als gijzelaar zijn enige zoon samen met de zonen van de leidende mannen van het koninkrijk en bovendien gaf hij tien van de allerbeste paarden en 300 paarden met zadels en teugels, en 3000 mark zilver en 200 mark goud en de meest nobele kleding, zowel voor de prins als voor al zijn krijgers. Nadat prins Álmos een maand rust had genomen in Khalyzia, vertelden [Pota] de prins van Khalyzia en zijn andere metgezellen, wiens zonen als gijzelaars waren gegeven, prins álmos en zijn edelen om westwaarts af te dalen voorbij de Havas [Berg] naar het land van Pannonië. want ze zeiden tegen hen dat het land daar erg goed was en dat daar de meest nobele bronnen stroomden, waarvan de namen waren, zoals we hierboven zeiden, de Donau, Tisza, Vág [Wag], Maros [Morisius], Körös [Crisius], Temes [Temus] en anderen, dat het eerst het land van koning Attila was geweest en dat na zijn dood de Romeinse prinsen het land Pannonië in bezit hadden genomen, tot aan de Donau, waar ze hun herders hadden verzameld. Maar de grote Kean [Keanus magnus], hertog van Bulgarije, grootvader van hertog Salan [Salanus], had het land in bezit genomen dat tussen de Donau en de Tisza ligt, tot aan de grenzen van de Roethenen en de Polen, en had de Slaven en Bulgaren daar laten wonen. Hertog Morout, wiens kleinzoon door de Hongaren Menumorout werd genoemd, omdat hij concubines had, had bezit genomen van het land tussen de Tisza en het Igfon-bos, dat in de richting van Transsylvanië [ad Erdeuelu] ligt, van de rivier de Maros tot aan de Szamos [Zomus], en de mensen die Cozar worden genoemd, bewoonden dat land. Een zekere hertog genaamd Glad, afkomstig van het kasteel van Vidin [Bundyn], had met de hulp van de Koemanen [van Ed & Edumen] bezit genomen van het land van de rivier de Maros [Mors] tot aan het kasteel van Orsova [Vrscia]. ” Magister P vertelt ons ook dat Arpad een groot land in het bos van Matra aan Ed & Edumen gaf, waar hun neef Pota een kasteel bouwde (tussen Kozárd, Kazár en Abasár) en dat uit deze lijn, lang later, Samuel kwam die Aba werd genoemd vanwege zijn religie en wiens afstammeling Oliver, zoon van Pata van de Aba-clan, werd gedood door Tataarse Koemanen tijdens de regering van Ladislaus IV, de laatste Arpad. Het is belangrijk om op te merken dat net zoals Kig Charles van Engeland de titel Windsor claimt van zijn vrouw, ook al is hij een Mount Batten van vaderszijde, het zeer waarschijnlijk is dat de afstamming van het Huis van Aba van Pota ook meer dan waarschijnlijk via een moederlijke link is in plaats van een patrilineaire afstamming. Daarom wordt het Huis van Aba in plaats van de typische Haplogroep R van de Koemanen vertegenwoordigd door E-B405.
Hasdai ibn Shaprut vertelt ons in zijn brief aan Khazaria dat de Slavische ambassadeurs beloofden de boodschap over te brengen aan de koning van Slavonië, die deze zou overhandigen aan de Joden die in “het land van Hungarin” woonden, die deze op hun beurt verder zouden doorgeven. Dit laat ons weten dat Pota’s “Verloren Joodse Koninkrijk” zich bevond op of misschien zelfs binnen de meest oostelijke grenzen van Hongarije, niet ver, ver weg aan de Wolga. Tsjernivtsi (Jeruzalem aan de Prut) in Roetheens Galicië, later bekend als Asjkenazië vanwege de dichte Joodse bevolking, voldoet zeker aan de omschrijving.
COZLONES = KALYZOK / COROSMI / COZAR = COZRI
Bovendien waren de Aba-clan Joden die afstamden van Yitzhaq Sangari, dezelfde religie van Samuel Aba voordat hij zich bekeerde tot het christendom. Dit komt omdat het Huis van Aba Zwarte Khazaren waren, wat niets anders is dan een andere manier om naar de Cozlones te verwijzen. Gewapend met deze informatie kunnen we nu de Cozlone-geschiedenis uitdiepen met Joodse tradities met betrekking tot de Cozri (כוזרי) die meestal verkeerd worden geïnterpreteerd als een verwijzing naar de islamitische, heidense en christelijke Witte Khazaren van de Wolga, waar geen bewijs is van het jodendom. De betere interpretatie van de Cozri als Cozlones (Zwarte Khazaren) is veel logischer. Zwarte Khazaren werden Zwart genoemd omdat ze een mix waren van Akatzirs en Joden.
Deze toepassing onthult dat wat de Hongaarse traditie Khalyzia (Ἀτελκούζ) noemt, het Joodse koninkrijk Khazaria is. Op dezelfde manier valt het leiderschap van de Pota samen met de Bulanid leiders van de Cozri. De Pota leider die Almos ontmoette was daarom de Bulanid Aaron I en zijn gegijzelde zoon was daarom de Bulanid Menahem. In feite zou Samuel Aba samenvallen met de Pota die de laatste bekende Bulanid Joseph zou zijn opgevolgd. Dit veroorzaakt geen tegenstrijdigheid met de bekende christelijke Kahans van de Witte Khazaren (Zakariya, David en George) die de Witte Khazaren van de Koeban regeerden voordat Samuel Aba bekeerd werd met de Zwarte Magyaren, wat anders wordt beschouwd als een tegenstrijdigheid met het feit dat Khazaren verondersteld worden te hebben geprobeerd de Rus te bekeren tot het Noachitische Jodendom in 987. Maar nu we weten dat alleen de Cozlones (Zwarte Khazaren) zich aan het Jodendom hielden, is er geen tegenstrijdigheid. Bovendien is de verschijning van Joodse of andere Khazar-artefacten in het gebied van Groot-Hongarije eveneens geen mysterie meer. Joodse Khazaria was altijd Chernivtsi en lag nooit aan de Wolga.
Volgens oudere Semitische tradities waren de Cozri (nu bekend als de Cozlone Zwarte Khazaren) bepaalde Romaniotische Joden ( KOHENS, JOSEPHITES & SIMEONITES ) uit Zuid-Juda (tussen Philistia en Edom) die zich hadden gevestigd in de provincie Klein-Armenië van het Romeinse Rijk (het oude Ashkenaz/İşkenaz/Eşkenaz, Eşkenez/Eşkens, Aşhanas en Aschuz) voordat ze naar Oost-Europa migreerden. Vanwege de Edumeaanse oorsprong van de Simeonieten werden de Cozri soms “Royte Yidlekh” of Rode Hebreeërs genoemd.

Na het uiteenvallen van het Khazar-rijk migreerde deze grote massa Joden naar de aangrenzende landen van het huidige Hongarije, Polen, Roemenië, Oekraïne, enz. En van daaruit naar andere delen van Oost- en West-Europa. Bovendien is er ook bewijs van middeleeuwse islamitische geografen die de bekering van het Khazar-rijk tot het judaïsme bevestigen. Zoals Ibn al-Faqih, Perzische historicus, ibn Rustah, een Perzische geleerde uit de 10e eeuw, Ibn Fadlan, een Arabische moslimreiziger uit de 10e eeuw. Allen bevestigen de judaïsering van de Khazar-natie.
Aanbidding van Tengri is Tengrisme. De kernwezens in Tengrism zijn Hemelse Vader en Aarde Moeder. Het gaat om sjamanisme, animisme, totemisme en voorouderverering.
Tengri was de nationale god van de Göktürks, beschreven als de “god van de Turken” (Türük Tängrisi). De Göktürk Khans baseerden hun macht op een mandaat van Tengri. Deze heersers werden algemeen aanvaard als de zonen van Tengri die hem op aarde vertegenwoordigden.

Tengri wordt beschouwd als opvallend veel op de Indo-Europese hemelgod Dyeus, en de structuur van de gereconstrueerde Proto-Indo-Europese religie ligt dichter bij die van de vroege Turken dan bij de religie van enig volk uit de oudheid uit het Nabije Oosten of de Middellandse Zee. .

Het belangrijkste hedendaagse getuigenis van de Tengri-aanbidding is te vinden in de Oud-Turkse Orkhon-inscripties, die dateren uit het begin van de 8e eeuw. Deze inscripties, geschreven in het zogenaamde Orkhon-schrift, geven een verslag van de mythologische oorsprong van de Turken.

De oudste vorm van de naam is opgenomen in Chinese annalen uit de 4e eeuw voor Christus, waarin de overtuigingen van de Xiongnu worden beschreven.

Khazaren beoefenden oorspronkelijk een traditionele Turkse vorm van cultische praktijken bekend als Tengriism, die zich richtte op de hemelgod Tengri, vergelijkbaar met de Mongoolse Blue Sky God Koke Mongke Tengri.

Rituelen omvatten offers aan vuur, water en de maan, aan opmerkelijke wezens en aan “goden van de weg” (Oude Türk yol Tengri, misschien een god van het geluk). Zonamuletten waren wijdverbreid als cultische ornamenten.

Er werd ook een boomcultus in stand gehouden. Wat er ook door de bliksem werd getroffen, de mens of het voorwerp werd beschouwd als een offer aan de hoge god van de hemel. Het hiernamaals, te oordelen naar opgravingen van aristocratische grafheuvels, evenzeer een voortzetting van het leven op aarde, krijgers die worden begraven met hun wapens, paarden en soms met mensenoffers: bij de begrafenis van ene Tudrun in 711-12 werden 300 soldaten gedood om hem naar de andere wereld. Voorouderverering werd ook waargenomen (vergelijkbaar met Pitru Devatas in Vedische religie).

In 965 na Christus, terwijl de Qağanate worstelde tegen de zegevierende campagne van de Russische prins Sviatoslav, vermeldt de islamitische historicus Ibn al-Athîr dat Khazaria, aangevallen door de Oğuz, hulp zocht bij Khwarezm, maar hun beroep werd afgewezen omdat ze werden beschouwd als als ‘ongelovigen’ (al-kuffâr: heidenen). Behalve de koning, zouden de Khazarianen zich tot de islam hebben bekeerd om een ​​alliantie te sluiten, en de Turken werden met de militaire hulp van Khwarezm afgeslagen.

Het was dit dat, volgens Ibn al-Athîr, de Joodse koning van Khazar ertoe bracht zich tot de islam te bekeren.

Een oud traditioneel voorchristelijk verslag van Hongaarse oorsprong zegt dat ze afstammelingen zijn van de Babylonische Nimrod.

De legende beweert dat Nimrod twee zonen had, Magor en Hunor.

Er wordt gezegd dat Magor de voorvader van de Magyaren was en Hunor de voorouder van de Hunnen, wat de gemeenschappelijke oorsprong van de Magyaren en de Hunnen (Khazaren) verschafte.

Khazaren waren afstammelingen van de Turkse stam, bekend als de Hunnen of Hun, die rond 450 na Christus Europa binnenvielen en verwoestten.

Khazaren waren een semi-nomadisch Turks volk en bekend in

Turks als Hazarlar, Tataars als Xäzärlär, Hebreeuws als Kuzarim, Arabisch als Khazar, Russisch als Хазары, Perzisch als خزر‎, Grieks als Χάζαροι, Latijn als Gazari/Cosri/Gasani die creëerde wat voor zijn tijd de machtigste staat was om uit voort te komen het uiteenvallen van het westelijke Turkse stepperijk, bekend als de Khazar Khanate of Khazaria. Hun invloed in Oost-Europa breidde zich uit tot ver in de landen die we nu kennen als Polen, Tsjecho-Slowakije, Oostenrijk, Hongarije, Roemenië en Bulgarije. De Khazaren waren ooit aanbidders van de Siva Lingam voordat ze Joden werden.

Khazaren speelden een belangrijke rol bij de oprichting van het Magyaarse thuisland Hongarije. Namen als de Russische Kozak en de Hongaarse Huzaar kwamen van ‘Khazar’, net als het Duits voor ketter, Ketzer. Hun thuis was de Kaspische Zee, die bekend werd als de ‘Khazarzee’.

Khazaria diende lange tijd als een bufferstaat tussen het Byzantijnse rijk en zowel de nomaden van de noordelijke steppen als het Omajjadenrijk, nadat ze als Byzantium’s proxy tegen het Sassanidische Perzische rijk had gediend.

Ze ontwikkelden hun eigen taal, Jiddisch genaamd, de taal van de Ashkenazi, en die kwam niet uit Israël, maar uit Duitsland en Oost-Europa.

Van de filosoof Dugin valt veel te leren.

Mijn mening :
Je zelf “het uitverkoren volk” noemen, is een fatale vergissing.
Het is gewoon een rassen-theorie.
In de praktijk : geen eigen opbouwende prestaties, maar profiteren van- en heersen willen over-, alle anderen.