Het idee dat de wereld kan worden gekopieerd en vervangen door een gesimuleerde werkelijkheid zegt veel over de overtuigingen van degenen die de metaverse promoten. De opvatting is in de basis materialistisch en mechanistisch, de kenmerken van social engineering. Het stelt de wereld voor als bestaande uit niets anders dan manipuleerbare materie, of beter gezegd, uit digitale media die materie nabootsen. Het suggereert dat mensen kunnen worden gereduceerd tot een materieel substraat en ertoe kunnen worden gebracht een technologische reproductie te accepteren in plaats van de werkelijkheid. Verder wordt aangenomen dat degenen die dit simulacrum bewonen met technocratische middelen kunnen worden gecontroleerd. Een dergelijk materialistisch, mechanistisch, techno-deterministisch en reductionistisch wereldbeeld is in overeenstemming met het transhumanistische geloof dat de mens zelf spoedig zal worden opgevolgd door een nieuwe transhumane soort, of humaniteit-plus (h+) – misschien een genetisch en met AI verbeterde cyborg die de gewone mens zal overtreffen en vrijwel overbodig zal maken, schrijft Michael Rectenwald.
De term transhumanisme werd bedacht door Julian Huxley, de broer van de romanschrijver Aldous Huxley en de eerste directeur-generaal van de United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). In een essay getiteld “Transhumanisme”, gepubliceerd in het boek New Bottles for New Wine (1957), definieerde Huxley transhumanisme als de zelfoverstijging van de mensheid:
De menselijke soort kan, als ze dat wil, zichzelf transcenderen – niet slechts sporadisch, een individu hier op de ene manier, een individu daar op een andere manier, maar in zijn geheel, als mensheid. We hebben een naam nodig voor dit nieuwe geloof. Misschien zal het transhumanisme dienen: de mens die mens blijft, maar zichzelf overstijgt, door nieuwe mogelijkheden van en voor zijn menselijke natuur te realiseren.1
Een vraag voor het transhumanisme is inderdaad of deze transcendentie zal gelden voor de hele menselijke soort of slechts voor een select deel ervan. Maar Huxley gaf enige indicatie van hoe deze menselijke zelftranscendentie zou kunnen plaatsvinden: de mensheid zou “directeur worden van de grootste zaak van allemaal, de zaak van de evolutie …”2 Zoals de eerste epigraaf van dit deel duidelijk maakt, was Julian Huxley een voorstander van eugenetica. En hij was de voorzitter van de British Eugenics Society.3 Het was in zijn introductie van UNESCO, als directeur-generaal, dat hij suggereerde dat eugenetica, nadat het naziregime het zo’n slechte naam had gegeven, gered moest worden van de veroordeling, “zodat veel dat nu ondenkbaar is tenminste denkbaar wordt.”4 Zoals John Klyczek heeft opgemerkt: “In het kielzog van het felle publieke verzet tegen de gruwelijkheden van de eugenetische Holocaust van de nazi’s, werd de eugenetica van Huxley gedwongen ondergronds te gaan en zichzelf opnieuw te verpakken in verschillende crypto-eugenetische vermommingen, waarvan ’transhumanisme’ er één is.” Transhumanisme, suggereert Klyczek, is “het wetenschappelijke postulaat dat de menselijke evolutie door biologisch-genetische selectie grotendeels is vervangen door een symbiotische evolutie die de menselijke soort cybernetisch samensmelt met haar eigen technologische handwerk.”5
Hedendaagse transhumanistische enthousiastelingen, zoals Simon Young, geloven dat de mensheid kan overnemen waar de evolutie ons heeft achtergelaten om een nieuwe en verbeterde soort te creëren – hetzij onszelf, hetzij een opvolger van onszelf:
We staan op een keerpunt in de menselijke evolutie. We hebben de genetische code gekraakt; het Boek des Levens vertaald. Binnenkort zullen wij het vermogen bezitten om ontwerpers te worden van onze eigen evolutie.6
In “A History of Transhumanist Thought,” geeft Nick Bostrom een gedetailleerd overzicht van het transhumanistische gedachtegoed vanaf de prehistorie tot nu en laat hij zien hoe het transhumanisme is verweven met de gebieden genomica, nanotechnologie en robotica (GNR), waarbij robotica ook kunstmatige intelligentie (AI) omvat.7 Het is het laatste van deze gebieden dat ons hier in de eerste plaats bezighoudt. Het transhumanistische project beoogt sindsdien de transcendentie van de mensheid met technologische middelen. In de afgelopen dertig jaar is deze technologische transcendentie voorgesteld als “de singulariteit.”
Vernor Vinge, de wiskundige, computerwetenschapper en sciencefictionauteur introduceerde het begrip “technologische singulariteit” in 1993.8 De singulariteit, zo stelde Vinge, is het punt in de nabije toekomst waarop de intelligentie van machines vermoedelijk de menselijke intelligentie zal overtreffen. Vinge verklaarde stoutmoedig: “Binnen dertig jaar zullen we de technologische middelen hebben om bovenmenselijke intelligentie te creëren. Kort daarna zal het menselijke tijdperk worden beëindigd.”9 Vinge voorspelde dat de singulariteit niet later bereikt zou worden dan, u raadt het al, 2030. De vraag die Vinge stelde was of, en zo ja, hoe de menselijke soort de komende singulariteit zou kunnen overleven.
De uitvinder, futurist en nu Google Engineering Director Raymond Kurzweil heeft sindsdien de technologische singulariteit verwelkomd als een zegen voor de mensheid. Kurzweil, wiens boeken The Age of Spiritual Machines (1999), The Singularity Is Near (2005) en How to Create a Mind (2012) omvatten, suggereert dat technologen tegen 2029 met succes de hersenen zullen hebben omgezet en de menselijke intelligentie zullen hebben gerepliceerd in (sterke) AI, terwijl de verwerkingssnelheid van het denken enorm zal zijn toegenomen. Als ze de neuronale componenten van een menselijk brein in kaart hebben gebracht, of de algoritmen voor het denken hebben ontdekt, of een combinatie daarvan, zullen technologen hetzelfde omzetten in een computerprogramma, met persoonlijkheid en al, en het uploaden naar een computerhost, en zo de heilige graal van onsterfelijkheid grijpen. Tenslotte, wanneer de intelligentie-explosie zich uitbreidt vanuit de singulariteit, zal alle materie doordrongen zijn van gegevens, van intelligentie; het hele universum zal “ontwaken” en levend worden, en “ongeveer zo dicht bij God als ik me kan voorstellen,” schrijft Kurzweil.10
In een volledige omkering van het Bijbelse scheppingsverhaal stelt Kurzweil dus een dom universum voor dat begint met een kosmische singulariteit (de Big Bang) en God wordt door een technologische singulariteit. Deze tweede singulariteit, stelt Kurzweil, houdt in dat het universum zelfbewust wordt ten opzichte van de informatieve, technologische agent, de mensheid. In de technologische singulariteit komen het technologische en het kosmische dus samen, zoals Kurzweil lijkt op een techno-cosmische Hegeliaan. (Hegel zag het collectieve menselijke zelfbewustzijn vooruitgaan in zelfverwerkelijking en zelfrealisatie, en uiteindelijk zichzelf worden en herkennen als God, “via de staat [als] de mars van God in de wereld.”11) Overigens zullen volgens Kurzweil onze postmenselijke opvolgers de sporen dragen van hun menselijke afkomst. De toekomstige intelligentie zal dus in zekere zin “menselijk” blijven. Mensen zijn de dragers van universele intelligentie en menselijke technologie is het substraat waarmee intelligentie oneindig zal worden uitgebreid en geuniversaliseerd.
Meer recentelijk heeft Yuval Noah Harari – de Israëlische historicus, de bij het WEF aangesloten futurist en adviseur van Klaus Schwab – deze singulariteit ook bejubeld, zij het met sombere voorspellingen voor de overgrote meerderheid. Volgens Harari zal de 4-IR twee belangrijke gevolgen hebben: menselijke lichamen en geesten zullen worden vervangen door robots en AI, terwijl menselijke hersenen hackbaar worden met nanorobotische brein-cloud interfaces (B/CI’s), AI en biometrische bewakingstechnologieën. Net zoals mensen functioneel worden vervangen, zullen zij worden onderworpen aan de totale controle van machtige bedrijven of de staat (of, wat waarschijnlijker is, een hybride daarvan, een neofascistische staat). In plaats van een gedecentraliseerde, vrij toegankelijke infosfeer van exploderende intelligentie die voor iedereen beschikbaar is, zullen Singularitaire technologieën deel gaan uitmaken van het arsenaal voor overheersing. De vervanging van menselijke intelligentie door machine-intelligentie zal gepaard gaan met het gebruik van dergelijke gegevens en gegevensverwerkingscapaciteiten om sociale gedragspatronen van de wereldbevolking verder te voorspellen en te controleren. Bovendien zal de biotechnische verbetering van de weinigen dienen om de toch al brede kloof tussen de elite en de meerderheid nog groter te maken, terwijl de “superioriteit” van de verbeterde ideologisch functioneert om de verschillen die een dergelijke verdeling mogelijk maakt te rationaliseren. Harari suggereert dat als de ontwikkelingen verlopen zoals Vinge en Kurzweil voorspellen, deze enorm versnelde informatieverzameling en -verwerking geen echte kennis zal vormen voor de verlichting van de grote meerderheid. Het zal veeleer extreem instrumenteel en reductionistisch zijn en de overheersing van de mens op wereldschaal vergemakkelijken, terwijl verzet onmogelijk wordt gemaakt.
In een artikel in Frontiers in Neuroscience leggen Nuno R.B. Martins et al. uit hoe een dergelijke controle kan worden uitgevoerd door middel van B/CI’s, die volgens de auteurs binnen de komende 20 tot 30 jaar haalbaar zullen zijn:
Neuralnanorobotics kunnen ook een B/CI mogelijk maken met gecontroleerde connectiviteit tussen neurale activiteit en externe gegevensopslag en -verwerking, via het directe toezicht op de ~86 x 109 neuronen en ~2 x 1014 synapsen van de hersenen…
Zij zouden dan draadloos tot ~6 x 1016 bits per seconde van synaptisch verwerkte en gecodeerde elektrische informatie over de menselijke hersenen verzenden via aanvullende nanorobotische glasvezels (30 cm3) met een capaciteit tot 1018 bits/sec en een snelle gegevensoverdracht naar een cloud-gebaseerde supercomputer voor real-time monitoring van de toestand van de hersenen en gegevensextractie. Een neuralnorobotisch werkende menselijke B/CI zou kunnen dienen als een gepersonaliseerd kanaal, waardoor personen directe, onmiddellijke toegang krijgen tot vrijwel elk facet van de cumulatieve menselijke kennis (nadruk van mij).12
Dergelijke interfaces zijn al op de markt gebracht door onder meer Elon Musk’s Neuralink,13 Kernel,14 en door DARPA,15 .
Wanneer neuralnoroboticatechnologieën die informatie geleiden en algoritmen die beslissingen nemen met de hersenen interfacen, worden de mogelijkheden om bepaalde soorten ervaringen, gedragingen en gedachten uit te schakelen mogelijk. Een dergelijke controle van de geest via implantaten werd al in 1969 door Jose Delgado geprototypteerd.15 Nu betekent de transmissie van gegevens via twee wegen tussen de hersenen en de cloud in feite de mogelijkheid om de gedachten van proefpersonen te lezen, deze te onderbreken en te vervangen door andere, uit de machine afkomstige informatie. Het desideratum om ervaringen te registreren, te labelen, te “informatiseren” in plaats van ze te begrijpen, laat staan kritisch te benaderen of te theoretiseren, krijgt exclusieve prioriteit voor proefpersonen, gezien de mogelijkheden om neuronale schakelpatronen te controleren. Gezien het instrumentalisme van de Singularitariërs – of, zoals Yuval Harari ze heeft genoemd, de “Dataïsten” – zullen beslissende, actiegerichte algoritmen deze hersencloud-interfaces domineren, waardoor het vermogen tot kritische evaluatie van activiteit wordt uitgesloten en de vrije wil wordt uitgewist.17 Met genoeg gegevens zullen algoritmen beter in staat zijn beslissingen voor ons te nemen. Toch zullen ze gebaseerd zijn op intelligentie die op een bepaalde manier is gedefinieerd en voor bepaalde doeleinden is ingezet, waarbij de nadruk sterk ligt op de snelheid en het volume van de gegevensverwerking en de besluitvorming op basis van gegevens die als “kennis” worden opgevat. Natuurlijk komt Aldous Huxley’s Brave New World in gedachten. Maar in tegenstelling tot Huxley’s geestdodende soma, zullen interfaces in de clouds een ideologische aantrekkingskracht uitoefenen op de massa; ze worden aangeprezen als verbeteringen, als enorme verbeteringen ten opzichte van de standaard menselijke intelligentie.
Harari trekt het gordijn van de Wizard of Oz beloften van het transhumanisme weg, door te suggereren dat zelfs vóór de singulariteit, robotica en machine-intelligentie de massa’s tot een nieuwe “nutteloze klasse zullen maken.”18 Gezien de exorbitante toegangskosten, zal alleen de elite in staat zijn zich werkelijke verbeteringen te veroorloven, waardoor zij een nieuwe, superieure soort zullen worden – niettegenstaande de bewering dat de Wet van Moore de technologische breuk dicht door de prijs-prestatie van computers exponentieel te verhogen en zo de kosten per meeteenheid elke twee jaar of minder te halveren. Hoe de elite de exclusieve controle over verbeteringen zal behouden en toch de massa’s zal onderwerpen aan controletechnologieën wordt nooit besproken. Maar misschien kan er een noodschakelaar worden toegepast zodat de elite niet wordt onderworpen aan het verzamelen van hersengegevens – tenzij men de agenda in de war schopt.
In een verklaring van het WEF in 2018 sprak Harari als de zelfbenoemde profeet van een nieuw transhumanistisch tijdperk:
Wij behoren waarschijnlijk tot de laatste generaties homo sapiens. Binnen een eeuw of twee zal de aarde worden gedomineerd door entiteiten die meer van ons verschillen, dan wij verschillen van Neanderthalers of van chimpansees. Want in de komende generaties zullen wij leren hoe wij lichamen, hersenen en geesten kunnen bouwen. Dat zullen de belangrijkste producten zijn van de economie van de 21e eeuw (nadruk van mij).19
Niet langer in staat om de elite uit te dagen zoals in de negentiende en twintigste eeuw, en geen functie hebbend, zal de doelloze massa geen verhaal of doel hebben. Uitbuiting is één ding; irrelevantie is iets heel anders, zegt Harari. En dus, zoals Harari het ziet, zal de resterende meerderheid veroordeeld zijn om hun tijd door te brengen in de metaverse, of erger. Als ze geluk hebben, krijgen ze een universeel basisinkomen (UBI) en kunnen ze zich het beste bezighouden met drugs en videospelletjes. Natuurlijk stelt Harari zichzelf vrij van dit lot.
Wat de elite betreft, volgens Harari zal hun vermeende superioriteit ten opzichte van de massa spoedig een kwestie van biotechnologie worden, in plaats van slechts een ideologische pretentie, zoals in het verleden. De elite zal niet alleen het leeuwendeel van de materiële hulpbronnen van de wereld blijven controleren; zij zal ook goddelijk worden en effectieve controle op afstand uitoefenen over hun ondergeschikten. Verder zullen zij, via biotechnologische middelen, het eeuwige leven op aarde verwerven, terwijl de meerderheid, vroeger getroost door het feit dat tenminste iedereen sterft, nu de grote gelijkmaker verliest. Aangezien het bovennatuurlijke achterhaald is, of geofferd op het altaar van het transhumanisme, zal de meerderheid onvermijdelijk haar geloof in een spiritueel hiernamaals verliezen. De theïstische religies die hun oorsprong vinden in het Midden-Oosten zullen verdwijnen en worden vervangen door nieuwe cyberreligies uit Silicon Valley. Spiritualiteit zal dan niets anders zijn dan de uitdrukking van eerbied voor nieuw geschapen siliciumgoden, of dat nu spelpersonages, spelontwerpers of de elites zelf zijn.
Harari’s uitspraken zijn misschien opzettelijk overdreven om een punt te maken, maar zijn uitspraken zijn opmerkelijk door het cynisme en de minachting voor de mensheid die ze verraden. Ze zijn onthullend voor de onvervalste brutaliteit van de gelovigen in de transhumane toekomst. In combinatie met de neo-Malthusiaanse impulsen van de elite, met als middelpunt de VN en het WEF, ontstaat een beeld van een elite die tot doel heeft de bevolking van “nutteloze eters” te verminderen en de rest in haar greep te houden.
[Dit stuk is een uittreksel uit The Great Reset and the Struggle for Liberty].
1. Julian Huxley, “Transhumanism,” New Bottles for New Wine, London: Readers Union, Chatto & Windus, 1957, page 17.
2. Ibid., page 13.
3. “Past Presidents,” Adelphi Genetics Forum, August 10, 2022, https://adelphigenetics.org/history/past-presidents/. The Adelphi Genetics Forum was originally named the British Eugenics Education Society and was founded in 1911. It changed its name to the British Eugenics Society in 1926 and changed its name again to the Galton Institute in 1989. In 2021, it changed its name yet again to the Adelphi Genetics Forum.
4. Julian Huxley, “UNESCO: Its Purpose and Its Philosophy,” Unesdoc.unesco.org, 1946, https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000068197, page 21.
5. John Adam Klyczek, School World Order: The Technocratic Globalization of Corporatized Education, Trine Day, 2019, page 207.
6. Simon Young, Designer Evolution: A Transhumanist Manifesto, Prometheus, 2005, Kindle Edition, Location 273.
7. Nick Bostrom, “A History of Transhumanist Thought,” in Michael Rectenwald and Lisa Carl, eds., Academic Writing Across the Disciplines, New York: Pearson Longman, 2011.
8. Vernor Vinge, “The Coming Technological Singularity: How to Survive in the Post-Human ERA – NASA Technical Reports Server (NTRS),” NASA, March 30, 1993, https://ntrs.nasa.gov/citations/19940022856.
9. Ibid., page 11.
10. Ray Kurzweil, The Singularity Is Near, Penguin Publishing Group, page 375.
11. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Elements of the Philosophy of Right, trans. S. W. Dyde, London: George Bell and Sons, 1896, page 247.
12. Nuno R. B. Martins, Amara Angelica, Krishnan Chakravarthy, Yuriy Svidinenko, Frank J. Boehm, Ioan Opris, Mikhail A. Lebedev, et al., “Human Brain/Cloud Interface,” Frontiers in Neuroscience 13 (March 29, 2019), https://doi.org/10.3389/fnins.2019.00112, no page numbers.
13. “Home,” Neuralink, accessed September 26, 2022, https://neuralink.com/.
14. “Home,” Kernel, accessed September 26, 2022, https://www.kernel.com/.
15.a. b. Staff, E&T editorial, “DARPA Funds Brain-Machine Interface Project for Controlling Weapons via Thoughts,” RSS, May 23, 2019, https://eandt.theiet.org/content/articles/2019/05/darpa-funds-brain-machine-interface-project-for-controlling-weapons-via-thoughts/.
17. Yuval Noah Harari, “Yuval Noah Harari on Big Data, Google and the End of Free Will,” Financial Times, August 26, 2016, https://www.ft.com/content/50bb4830-6a4c-11e6-ae5b-a7cc5dd5a28c.
18. Yuval Noah Harari, “The Rise of the Useless Class,” ideas.ted.com, February 24, 2017, https://ideas.ted.com/the-rise-of-the-use-less-class/.
19. World Economic Forum, “Will the Future Be Human? – Yuval Noah Harari,” YouTube, World Economic Forum, January 25, 2018, https://www.youtube.com/watch?v=hL9uk4hKyg4.
AI (artificial intelligence) is nu al een propaganda instrument van de New World Order: https://youtu.be/gVvo3mQ2Zvo
Dit is die NWO / WEF krankzinnige “gedachten”-wereld.
Maar, om te laten zien, wat een volkomen losgezongen, kwasi-intellektuele, lichtgewicht die Yuval Noah Harari is :
Onlangs zat hij uitgebreid in een interview, verbijsterd en paniekerig, uit een te zetten, dat hij de huidige problemen in de V.S. maar niet kan begrijpen.
Gewoonlijk doet hij, of hij ALLES doorgrondt, begrijpt, en zelfs !!!!! de toerkomst van de mensheid !!!!! in elkaar kan zetten.
Maar nu laat hij zien, dat hij geen enkel werkelijkheids-besef heeft.
Wat voor gevaarlijk warhoofd ben je dan.
Grootheids-waan en hoogmoeds-waan zijn hardnekkige ziektes.
Wat een goede beschrijving van deze totaal gestoorden en hun waanzin ideeen voor hun eeuwige leven. Wel zeer verontrustend om deze blik in hun verknipte geesten te krijgen – die mensen die achter dit transhumanisme zitten zijn werkelijk zwaar mentaal gestoord. Maar het zal me niet verbazen dat ze er op de eoa manier in zullen slagen een dociele creatuur te brouwen als ‘menselijk leven’ op Aarde – dat visioen komt wel steeds dichter bij de realiteit met de kudde die zo graag meedoet aan de experimenten. De gifspuit was er slechts het begin van – nee, het was niet voor ‘genocide’ bestemd, maar voor controle van de massa en controle over hun levenscyclus en controle over hun bewustzijn. Begint dat niet steeds duidelijker te worden… dat het geen duvel te maken had met ‘genocide’ en al helemaal niet met een ‘virus’. Maar om het menselijk bewustzijn te beheersen. De sterfte is meegenomen, maar was niet het doel.
Hoe kom je van deze knettergekke misbaksels af? Hoe krijgen we deze wereld weer op orde? Ik zie nergens iets geschreven door de eoa verlichte geest die zo’n 50 jaar geleden al schreef hoe we dit kankergezwel uit de samenleving konden snijden. Ik lees alleen maar bevestigingen en beschrijvingen van allerlei kwaadaardige waanzin plannen voor de toekomst. Gek toch, dat alleen die idiote plannen vormgeving en expressie kregen, maar niemand die er tegenin ging? Dat zou dan betekenen dat de mens toch een soort van ingebouwd ‘uitroei mechanisme’ heeft en inderdaad gewoon zal verdwijnen door al dit narcistisch stupide ge-experimenteer. Aan de kracht van de Logos valt niet te tornen.
Dit gaat niet samen met democratie:
Vrijuit debatteren over een probleem en samen tot een gemeenschappelijk gunstige oplossing komen. En met een taakverdeling aan de oplossing werken.
Want de ai monitoring van de diverse participanten van deze debatten zal met vooraf ingestelde doelen werken. En bepaalde deelnemers zullen dan ook niet toelaten worden tot het debat. Terwijl anderen hun denken en emotioneel voelen dermate verregaand gecontroleerd en beheerst word dat er geen sprake meer kan zijn van een eerlijk, open, neutraal debat met vrije consensus of besluit vorming.
Dit gaat ook niet samen met mensen rechten:
Wij weten wel dat we allemaal niet gelijk zijn maar willen toch wel als zodanig behandeld worden.
Maar de ai zal ons allen eerst een uiterste houdbaarheids datum opplakken. Onze performance monitoren, optimalizeren wellicht, of ander werk voor ons zoeken. En als de mogelijkheden tot nuttige inzet wegvallen ons naar de uitgang begeleiden.
De maatschappij zoals we die nu kennen is teneinde, we worden ge-insect-ifceerd.
De ai, het systeem zal ons exploiteren zoals wij nu zelf doen met onze landbouw dieren.
We hebben als zoogdier meer hersenen dan een reptiel.
Uit ‘Niccos: Over het Ego en de Ziel’
Ze zijn er nog steeds niet in geslaagd mooiere vrouwen te creëren.