In Hongarije voorziet Emmanuel Todd de zeer voorspelbare ondergang van de VS

De Franse demograaf Emmanuel Todd werd beroemd door zijn voorspelling van de ineenstorting van de Sovjet-Unie in de jaren 70. De sleutel tot zijn voorspelling was demografie: lagere geboortecijfers en hogere kindersterfte waren tekenen van ineenstorting. Vorig jaar keerde hij terug in de literaire schijnwerpers met een boek waarin hij, aan de hand van dezelfde criteria, de ineenstorting van de Verenigde Staten en de opkomst van Rusland voorspelde. Op 8 april was hij in Boedapest om deel te nemen aan een evenement met de naam “József Eötvös Lectures”. Bij deze gelegenheid kwam hij terug op zijn gebruikelijke onderwerp en ging hij in op kwesties die volgden op de publicatie van zijn boek, zoals de verkiezing van Trump en de reactie van Europa op zijn weigering om Oekraïne ad infinitum te steunen. De inhoud van de lezing werd gerapporteerd door de Hongaarse website “Boys of Pest” (of Pesti Srácok), en de redacteur stuurde mij vriendelijk een vertaling ervan. Het lijkt erop dat de lezing van de demograaf buiten de Hongaarse media onopgemerkt is gebleven. Pro-Soros linkse activisten blokkeerden een brug en slaagden erin minister Gergely Gulyás te verhinderen aanwezig te zijn.

De diagnoses en voorspellingen van Todd

Emmanuel Todd wees op de gebruikelijke gegevens, waarvan het volgende het vermelden waard is: dat de kindersterfte in Rusland lager is dan in de VS; dat Rusland solide gezinsstructuren heeft, terwijl deze in de VS aan het verdwijnen zijn; dat de industrie, de kwaliteit van het onderwijs en de vooruitgang op technisch gebied in de VS achteruitgaan. Hoewel de groei van het BBP in Rusland niet groot is, wijst het feit dat er geen kinderen sterven en dat jongeren ingenieursopleidingen volgen op een veelbelovende toekomst. In de VS laten de elites zich misleiden door het aantal studenten en negeren ze de kwaliteit van het onderwijs.

Een ander terugkerend thema bij Emmanuel Todd is het nihilisme, dat volgens hem de VS in zijn greep heeft sinds het land niet langer door het puritanisme wordt geleid. Volgens hem heeft het nihilisme in de Verenigde Staten, dat na het verval van het protestantisme is ontstaan, het land in zoveel oorlogen gestort. Een ander gevolg is de genderideologie, die volgens Todd tot doel heeft de werkelijkheid en het realisme te vernietigen.

Voor Todd volgt de verkiezing van Trump een revolutionair patroon dat veel voorkomt bij mensen die oorlogen verliezen. De verkiezing van Trump is een wanhopige reactie op deze decadentie die door het volk zelf wordt waargenomen.

De ineenstorting van de Verenigde Staten heeft al geleid tot een breuk tussen de Verenigde Staten en Europa. Volgens Todd hebben de Europese landen echter het voordeel ten opzichte van de Verenigde Staten dat ze in meer of mindere mate een bewustzijn van nationale soevereiniteit hebben. Hongarije doet het in dit opzicht beter dan Frankrijk, maar het is onmogelijk voor Frankrijk om eeuwen van geschiedenis volledig uit te wissen. De Verenigde Staten zullen de eerste westerse macht zijn die instort, vanwege de omvang van hun economische en nihilistische crisis. En alleen Duitsland heeft de militaire en industriële capaciteit om oorlog te voeren met Rusland. Frankrijk en Engeland hebben, hoezeer ze ook opscheppen, niet de militaire en industriële capaciteit om dat te doen. Duitsland heeft niet alleen die capaciteiten, maar ook een geschiedenis van slechte beslissingen. Aangezien Rusland niet van plan is Europa binnen te vallen en alleen het Oekraïense grondgebied wil, zou een oorlog met Rusland weer een slechte beslissing van de Duitsers zijn.

Opmerkingen

Vanuit epistemologisch oogpunt is het interessante aan de voorspelling van Todd dat hij, in zijn morele neutraliteit, de vermenigvuldiging van het menselijk leven op zich als iets wenselijks beschouwt voor de heersende machten. Als iedereen in de voorspellingen van Todd zou geloven, zou er geen enkele malthusiaan op de wereld zijn. Met andere woorden, als Todd van meet af aan een humanist was geweest in plaats van een simpele waarnemer van demografische trends, en zich zorgen had gemaakt over de devaluatie van het menselijk leven, had hij tot dezelfde conclusies kunnen komen, zelfs toen de Sovjet-Unie nog op zijn hoogtepunt was. Want werken als The Population Bomb (1968) en Limits to Growth (1972), waarin demografische groei en industriële ontwikkeling als problemen op zich werden beschouwd, werden door de westerse wereld als bijbels beschouwd. In het begin ging het om het beheersen van het geboortecijfer in derdewereldlanden (zoals China met zijn éénkindbeleid, India met zijn noodtoestand en de distributie van experimentele voorbehoedsmiddelen in Brazilië door USAID). Maar Malthusiaanse organisaties hebben ook in het rijke Westen grote invloed. Denk maar aan de “klimaatangst” die jonge Europeanen doet geloven dat ze geen kinderen mogen krijgen omdat de wereld ten einde loopt. (Zal Duitsland trouwens in staat zijn om Rusland het hoofd te bieden op basis van steenkool, nu het geen kernenergie meer gebruikt?) Bovendien worden Japan en Zuid-Korea, die met ernstige demografische problemen kampen, tot op de dag van vandaag voorgesteld als economisch succesvolle landen.

Wat de achteruitgang van het onderwijs betreft, is het waarschijnlijk dat deze vooral te wijten is aan het overwicht van speculatief kapitaal boven de belangen van de samenleving. Het is waar dat de Verenigde Staten een geschiedenis van utilitarisme hebben die haaks staat op goed onderwijs. Brazilië, als achtertuin van de Verenigde Staten, laat echter zien dat er een aanzienlijk economisch probleem is: hier is het openbaar onderwijs verslechterd om een particuliere markt te creëren. Met name ons hoger onderwijs is overspoeld met universiteiten van zeer slechte kwaliteit die eigendom zijn van grote financiële groepen die overheidssubsidies ontvangen. Als onderwijs slechts een voorwendsel is om de zakken van speculanten te vullen, is het geen wonder dat het menselijk niveau van het land daalt en dat er geen grote vooruitgang wordt geboekt op het gebied van techniek.

Hetzelfde gebeurt in de gezondheidszorg. Hier in Brazilië is er weliswaar een nationale gezondheidsdienst, maar de regering heeft het nu over de invoering van een Obamacare, waardoor middelen voor de volksgezondheid zullen worden doorgesluisd naar particuliere ziektekostenverzekeringen ten behoeve van het financieel kapitaal. In de VS heeft de aanval van Luigi Mangione op een CEO van een zorgverzekeraar de aandacht van de wereld opnieuw gevestigd op de slechte gezondheidszorg die het rijkste land ter wereld zijn bevolking biedt. Door “dood door wanhoop” (waaronder zelfmoord en overdoses) is de levensverwachting in de VS al gedaald, maar ook het simpelweg ontbreken van toegang tot medische zorg is een belangrijke factor om rekening mee te houden. Het zijn niet alleen de armen in een arm land die sterven door gebrek aan toegang tot medische zorg: ook de middenklasse in de VS wordt zorg ontzegd omdat een CEO heeft besloten om een AI in te zetten om verzoeken af te wijzen om zijn winst te verhogen, met medewerking van de regeringen waarvan hij de campagnes heeft gefinancierd.

Wat de gezondheidszorg betreft, mogen we ook niet vergeten dat bevallen in de VS geld kost, terwijl abortus – vaak tot in de negende maand – wordt beschouwd als een onvervreemdbaar mensenrecht, dat afhankelijk is van de “liefdadigheid” van instellingen die geïnteresseerd zijn in foetaal weefsel. (Het is een zeer macaber land, dat manicheïstische anticommunisten zo aantrekt.) Met de verandering in het standpunt van het Hooggerechtshof begon Jeff Bezos de reiskosten te financieren van werknemers die een abortus wilden ondergaan – zonder dat hij zich in het openbaar uitsprak over zijn houding ten opzichte van vrouwen die kinderen baren. Gezien deze kindermoordneiging in de VS, die niet pas nu is ontstaan, is het verrassend dat Todd ooit dacht dat de VS een duurzamere toekomst zou hebben.

Ten slotte is het de moeite waard om de spirituele kwestie te noemen. Ik denk niet dat relativisme een afwijking is van de Reformatie, maar eerder een onvermijdelijk gevolg ervan. Toen Rome en Constantinopel zich splitsten, uitten ze allebei een meningsverschil over wat waar is, niet over de aard van de waarheid zelf. De Reformatie ging over iets veel diepers: de vrijheid voor ieder mens om de Bijbel te interpreteren zoals hij dat wil. Het is geen meningsverschil over wat waar is, maar over de aard van de waarheid zelf. De waarheid kan niet langer op een openbare en objectieve manier worden vastgesteld, maar moet op een persoonlijke en subjectieve manier worden gezocht. De Reformatie was de moeder van het relativisme en de opstand tegen de werkelijkheid. En als er geen openbare en objectieve criteria meer zijn om op een rationele manier over theologie te discussiëren, groeien sekten om redenen die te maken hebben met macht, of dat nu geld is, politiek machiavellisme of het charisma van de leider. Hetzelfde gebeurde met de wetenschap: de transcultus werd zeer goed gefinancierd en domineerde het wetenschappelijke establishment voordat hij zijn intrede deed in de politiek. En zelfs deze cultus was geen tegenpool van het protestantisme, maar een voortzetting van de liberale tak ervan, zoals ik al heb aangetoond in het artikel “Hoe kwam een puriteinse natie uiteindelijk tot het verafgoden van travestieten?” voor SCF.

Copyright © 2025 vertaling door Frontnieuws. Toestemming tot gehele of gedeeltelijke herdruk wordt graag verleend, mits volledige creditering en een directe link worden gegeven.

Formalisering van de nederlaag van het Westen tegenover Rusland

Volg Frontnieuws op 𝕏 Volg Frontnieuws op Telegram

Lees meer over: