Met een lengte van twee uur is het niet het kortste interview, maar ik zou met mijn handen willen zwaaien, op en neer willen springen en iedereen met nieuwsgierigheid naar gebeurtenissen, zowel in het verleden als het heden, die de koers van onze toekomst bepalen, willen aansporen om te gaan zitten, een koffie te pakken en te kijken naar het gesprek tussen professor Jeffrey Sachs en Tucker Carlson. Als je, net als ik, voortdurend tijd tekort komt, kijk het dan op 1,5x snelheid als het moet… maar kijk het.
De reden dat ik dit voorstel is dat je de waarheid moet begrijpen om te weten wat er in ons leven is gebeurd en wat er in de toekomst waarschijnlijk gaat gebeuren. Jeffrey geeft daarvan een behoorlijke 101 in dit interview, schrijft Chris MacIntosh.
Even terzijde, ik hoop dat Jeffrey niet… ahem, “bezwijkt aan zelfmoord.”
Een les in hersenspoeling
“De massa heeft nooit gedorst naar waarheid. Ze keren zich af van bewijs dat niet naar hun smaak is en verafgoden liever fouten, als fouten hen verleiden. Wie hen van illusies kan voorzien is gemakkelijk hun meester; wie probeert hun illusies te vernietigen is altijd hun slachtoffer.” – Gustave Le Bon, De Menigte
Het is nu vier jaar geleden sinds operatie COVID. Laten we 11 minuten besteden aan wat een fantastische les is en dan overgaan naar een realtime situatie waarin we analyseren wat ons wordt opgedrongen en waarom.
Kritisch leren denken is uiterst belangrijk in tijden van crisis, en we zitten absoluut in een crisis, een wereldwijde crisis.
Het vermogen om de gedachten van anderen te beheersen via manipulatieve middelen is de hoogste vorm van oorlogsvoering. Ik raad je ten zeerste aan om Sun Tsu’s Art of War te lezen als inleiding hierop (het geeft je ook inzicht in de CCP). Jezelf aanleren waar je op moet letten om geen slachtoffer te worden is letterlijk een levensredder. Het volgende filmpje is een uitstekende inleiding:
Oké, nu je weet waar je op moet letten, kijk hier eens naar…
Het is mislukt, godzijdank.
Maar de gluiperds – na hun eerste poging mislukt te zijn – namen gewoon een andere invalshoek, draaiden zich om en drongen aan op “antisemitisme.” De beladen term wordt gebruikt op ongeveer dezelfde manier als “samenzweringstheoreticus,” “anti vaxxer,” “klimaatontkenner,” “racist,” “vrouwenhater,” “bigot,” enz. worden gebruikt – allemaal bedoeld om de discussie en het debat te stoppen, nooit om de waarheid te achterhalen.
Presenteer gegevens over de producten van de medische industrie die hun winsten tegenspreken en bedreigen en je bent een anti-vaxxer. Presenteer bewijs of trek beweringen in twijfel die worden gedaan door de klimaatveranderingsevangelisten. Klimaatontkenner!
Hoe dan ook, de wet tegen haatzaaien in Australië sneuvelt. Daarna probeerden de vuile rakkers hetzelfde wetsvoorstel in te voeren via een “antisemitisme” wetsvoorstel. En raad eens? Het is niet alleen in grote lijnen hetzelfde wetsvoorstel, maar om het extra te benadrukken, raad eens wat ermee samenvalt?
Toeval of niet, we hadden tegelijkertijd een synagoge die in brand werd gestoken en de media zitten er bovenop als vliegen op stront, inclusief Netenyahu die het uitriep. Van muur tot muur verspreide propaganda.
Als je alle media bekijkt, wordt het incident in de synagoge onmiddellijk aangemerkt als een “terroristische” activiteit. Wat weinigen zich realiseren is dat slechts twee weken eerder brandstichters de Anglicaanse kerk in St Albans in brand staken en bijna niemand weet dat het gebeurd is.
Hoewel er vier mensen werden gearresteerd, wordt het een “incident” genoemd en wordt er nergens gesproken over “terrorisme.”
Dezelfde daad, maar de ene wordt nauwelijks genoemd in de media… en als dat gebeurt, is het een “incident”. Ondertussen wordt de andere daad 24/7 van muur tot muur behandeld en is het een “terroristische aanslag.”
Zie je hoe de media het narratief bepalen?
Een paar kleine weetjes…
In de afgelopen vijf jaar werd 58% van de moskeeën in Australië of hun gelovigen aangevallen, inclusief brandstichting. De dag na de brandaanslag in de synagoge werd een islamitische schoolbus met brandbommen bestookt. Van een prominente Palestijn werden zijn bedrijf en zijn huis in de afgelopen 12 maanden met brandbommen bestookt. Ha! Wist je dat niet? Nee, omdat de media het er nooit over hadden en de politici niet rond paradeerden en de plaatsen van de misdaden bezochten en het livestreamden voor de meute.
Je kunt je afvragen waar de media waren. Waar is de algemene berichtgeving van politici die gewelddaden veroordelen? Als het in brand steken van een synagoge een terreurdaad is, waarom dan niet een kerk? Dit zijn vragen die je stelt en waarop je het antwoord al weet. Het antwoord is dat er een bepaalde reden is waarom ze de ene gebeurtenis negeren en de andere wel.
Op 8 december 2024 kondigde de Albanese regering een toezegging aan van 32,5 miljoen dollar aan de Executive Council of Australian Jewry (ECAJ) voor de verbetering van de beveiliging van locaties van Joodse gemeenschappen, wat volgt op een eerdere subsidie van 25 miljoen dollar die in oktober 2023 werd aangekondigd. Deze financiering maakt deel uit van een breder initiatief om het toenemende antisemitisme aan te pakken en de veiligheid van de gemeenschap te waarborgen.
Een andere duidelijke aanwijzing is de formulering. Zie hoe al het bovenstaande gewoon “incidenten” zijn. Je weet wel, die ongelukkige dingen die van tijd tot tijd gebeuren. Zoals wanneer een peuter in zijn broek poept, het is een incident. Heel wat anders dan een “terroristische aanslag.”
Een andere gemakkelijke aanwijzing is wie de favoriete politieke leiders zijn en wie er in de stoute hoek zitten – in ieder geval met betrekking tot de door het westen gecontroleerde MSM. De stoute jongens hebben “regimes.” In Syrië was het bijvoorbeeld het “Assad-regime.” We horen niets over een Saoedisch-regime. We horen eerder over het “Saudische leiderschap.” Voorlopig staan ze in de goede boeken.
Het doel hiervan is om je bewust te zijn van het gebruik van woorden en welke emoties ze bij jou, de bevolking, moeten oproepen. De volgende vraag is waarom. Waarom willen ze dat ik me zo voel? Waarom willen ze dat ik het verbranden van een synagoge als een terroristische aanval beschouw, terwijl precies dezelfde gebeurtenis in een christelijke kerk slechts een incident is? Trouwens, ik kies alleen dit incident omdat het nu voor ons ligt. Er zijn honderden voorbeelden die ieder van ons kan gaan bekijken.
Nog een voorbeeld…
Hahaha! De grenzen van Israël “verschoven”. Het zal wel door de wind gekomen zijn. Oeps, daar gaat ie weer. Oh, kijk eens aan. De kaarten zijn hertekend.
Zie je hoe het narratief is geweven?
Wil je er nog een?
Oké, de laatste. Vorige maand was er een aanslag in Duitsland. Dit is hoe de media een massamoord afschilderen.
Ik zal nu stoppen, maar het punt is dit – als je verstrikt raakt in het debat of argument over anti dit of dat, ben je gewoon een nuttige idioot geworden voor de verwarring die deel uitmaakt van het gewenste doel.
Het brengt me terug naar het oude verhaal van de mieren. Stop rode en zwarte mieren in een pot en ze zijn zo blij als een varken in de stront. Schud de pot en ze beginnen elkaar onmiddellijk uit te moorden. Wees geen mieren in de pot! Concentreer je op wie de pot schudt en waarom.
Copyright © 2024 vertaling door Frontnieuws. Toestemming tot gehele of gedeeltelijke herdruk wordt graag verleend, mits volledige creditering en een directe link worden gegeven.
Prof. Mattias Desmet: Propaganda, oprechte spraak en de intuïtie van de samoerai
Volg Frontnieuws op 𝕏 Volg Frontnieuws op Telegram
Kies maar :
a. u bent na het lezen van dit artikel : bedroefd, verbijsterd, ontzet, verdrietig, aangeslagen.
b. u bent na het lezen van dit artikel : kwaad, woedend, pislink, woest, furieus.
Als je je van a en b bewust bent.
Keer dsn weer naar binnen, zoek de oorzaak, doorleef het grondig laat het los en ruim het op.
c: garbage in garbage out, m.a.w. men mag blij zijn dat sommigen hier wat neerkalken.
Dus dat is bij deze weer geregeld.
Probeer te begrijpen wat bedoeld wordt voordat je laat zien dat je dat niet doet.
Prettige dag verder.
Dit zijn voorbeelden uit het politiek handboek voor beginners.
Wordt in Nederland ook gebruikt door gevorderden.
Er zijn extra cursussen voor de daarbij horende lichaamstaal, gezichtsuitdrukkingen en empathie veinzen.
Helaas kan ik niet alles bekijken, ik moet ook nog wel eens werken, maar het eerste filmpje heb ik wel bekeken over “ verwarring” die werd geschapen met al die onlogische maatregelen. Het was exact het zelfde als hier. Het was godverdomme gewoon een wereldwijde Staatsgreep.
En die gore Rutte en zijn zieke clown de frikandeleboer wisten het. “ Dansen met Jansen “ zei die goorlap. Dat die vent zich nog in de openbare ruimte durft te vertonen. Hij fiets graag, zou hij er nooit eens een keer vanaf getrapt worden? Met zijn gore kin op de stoeprand. Of ga ik nu te ver met dagdromen?
ik ben na het lezen van dit artikel helemaal niet boos of blij..er staat Niets maar dan ook Niets in wat we toch bijna allemaal al weten.. persoonlijk heb ik veel meer dan mijn deel gedaan, op mijn 75e denk/weet ik dat ze hun kwartier in hun zwarte zon beleefd hebben en nu langzaam maar steeds sneller..de afgrond in glijden die onnoemelijk Diep is…🥳
Is voor mij een bekend verhaal. Heb heel veel gereisd kwam allerlei situaties tegen die in de NL pers of niet genoemd werden of omgekeerd werden..
https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=620140fbdd&attid=0.4&permmsgid=msg-f:1742415416494911354&th=182e4d96ef57ef7a&view=fimg&fur=ip&permmsgid=msg-f:1742415416494911354&sz=s0-l75-ft&attbid=ANGjdJ-zON3nSKMjFu29QznhS5apYwsIEzvlnTRHGfyV2Zd5gDSIR-2g4L8WaXH2tzuGcnoKkj9DmzBHPDktF0VccyQJo2cDYNXe3ijrPDRXHJJVqDHlkNueojQky_4&disp=emb&realattid=ii_l6ax6gsj3&zw
Citaat: Gaat in door de enge poort, want wijd is [de poort] en breed de weg, die tot het verderf leidt, en velen zijn er, die daardoor ingaan; want eng is de poort en smal de weg die ten leven leidt, en weinigen zijn er, die hem vinden.
De brede weg is vanwege het geëffende plaveisel gemakkelijk begaanbaar en bovendien attractief vanwege vele verlokkingen.
Bij de entree staan twee stenen tafelen met daarop de cijfers l t/m 10, een verwijzing naar de Tien Geboden, die God aan Mozes gaf. Verder is er graan afgebeeld, dat de eigenschap heeft, dat het gaat groeien, als het in de grond gestopt wordt, en na verloop van tijd veelvuldig vruchten draagt.
Links zie je een brede toegangspoort met daarboven een bord waarop je hartelijk welkom wordt geheten. Je bent de poort nauwelijks gepasseerd of je ziet een tafereeltje van een man die zijn bezwijkend lastdier slaat. Verwezen wordt naar het Bijbelboek Spreuken, hoofdstuk 10:10, waar staat: ‘De rechtvaardige weet wat toekomt aan zijn vee, maar de barmhartigheid der goddelozen is wreed.
In een tent, links van de toegangspoort wordt gekaart onder het genot van een glas drank. Op het dak van de tent staat Jesaja 5: 22 ‘Wee hun die helden zijn in het drinken van wijn en dapperen in het mengen van bedwelmende drank’.
Enkele meters verderop staat een opvallende handwijzer. Links geeft deze de weg aan die leidt naar dood en verdoemenis. Wie rechtsaf slaat vindt de weg naar leven en zaligheid. Verder staan er een aantal extra verwijsborden afgebeeld, met waarschuwingen of aanbevelingen.
Links voor u ligt een gemakkelijk begaanbare weg, die je langs een gebouw voert, waarin een balzaal is gevestigd, een logement met de passende benaming ‘Wereldzin’. Bovendien worden bezoekers uitgenodigd om de zondag te ontheiligen. Schuin tegenover is het theater. In de bank van lening is ook een speelbank (goktent) gevestigd. Er is voor elk wat wils. Zelfs aan een verkooppunt van loten is gedacht. Mogelijkheden te over!
Bij een tekeningetje van een man met een zak op zijn schouder, staat een verwijzing naar Timótheüs 6:10 ‘Want de wortel van alle kwaad is de geldzucht. Door daarnaar te haken zijn sommigen van het geloof afgedwaald en hebben zich met vele smarten doorboord.
Criminaliteit wordt op de prent verbeeld door een boef die samen met zijn handlanger iemand met een vuurwapen neerschiet. Hierbij wordt verwezen naar Exodus 20:13 ‘Gij zult niet doodslaan’.
De weg eindigt in een vlammenzee, symboliserende de hel waar de vlammen fel oplaaien. In de donkere rookwolken is een weegschaal zichtbaar met daarop de tekst: gewogen en te licht bevonden.
Diegene die nog sneller het einddoel van de brede weg wenste te bereiken, kon verzekerd zijn van een plaats in een stoomtrein, waarop geschreven stond: ‘zondagstrein’.
Bij een ruïne staat een tekst uit Deuteronomium 32:22: ‘Want een vuur is in mijn toorn ontstoken, het brandt tot in de diepten van het dodenrijk; het verteert de aarde met wat zij opbrengt en verzengt de grondvesten der bergen.
Rechtsonder, verscholen in een muur is een poortje te zien, de zogenaamde smalle- of enge poort. Dat is een verwijzing naar Johannes 10: 9 en volgende, waar Jezus zegt ‘lk ben de deur; als iemand door Mij binnenkomt, zal hij behouden worden; en zal hij ingaan en uitgaan en weide vinden’. Voor de poort staat een man in een stemmig pak die vriendelijk uitnodigt om daar naar binnen te gaan.
Op de smalle weg is ook plaats voor randfiguren als tollenaars en zondaren. Zij zijn afgebeeld op een plaats die gevaarlijk dicht bij de afrastering ligt die de brede weg scheidt van de smalle. De verloren zoon vindt na de afgrond te zijn overgestoken uiteindelijk de weg naar het huis van de vader terug
De brede en de smalle weg zijn op de prent strikt gescheiden van elkaar afgebeeld maar halverwege is de afrastering onderbroken Een groepje mannen probeert kansarme passanten uit te nodigen voor een koninklijk bruiloftsmaal. Het is een verwijzing naar een parabel van Jezus uit Matthéüs 22: l en volgende. Jezus vergelijkt daarin het koninkrijk der hemelen. De koning nodigt gasten van naam en faam uit, maar die komen niet opdagen. Hij geeft vervolgens zijn slaven opdracht om naar kruispunten van wegen te gaan en de mensen die zich op die weg bevinden, zonder aanzien des persoons uit te nodigen voor het bruiloftsmaal. Velen gingen op die uitnodiging in.
Rechts van de omheining is zelfs een speciaal bruggetje gebouwd, dat het overbruggen van de kloof vergemakkelijkt voor bekeerlingen. Het is een verwijzing naar het oudtestamentische Bijbelboek Ezechiël Hoofdstuk 33:11: ‘Bekeert u, bekeert u van uw boze wegen. Want waarom zoudt gij sterven, huis Israëls?’ Verder wordt er de oproep gedaan: ‘laat u met God verzoenen’, een verwijzing naar II Corinthiërs 5: 20.
Open verbindingswegen zijn er verder niet en als je op een weg met eenrichtingsverkeer beland bent en goede raadgevingen in de wind slaat, is er geen andere mogelijkheid dan die weg tot het einde toe te bewandelen. Er is geen weg terug. Spijtoptanten die op de terugweg zijn worden op de prent dan ook niet aangetroffen.
De voetgangers op het moeilijk begaanbare smalle pad hebben het zwaarder te verduren tijdens hun tocht. Voor hen is het veel moeilijker om de eindbestemming; ‘het huis van Het Lam en zijn vrijgekochten’, zoals beschreven is in Openbaringen 14: 1-5 te bereiken. Rechts bovenin is die eindbestemming vaag weergegeven door een berg met daarop een lam.
Het moeilijk begaanbare steile pad voert ons omhoog via een kerk, langs Jezus aan het kruis, met daarbij een verwijzing naar l Petrus 2: 24 dat gaat over Christus die voor onze zonden stierf, een waterbron die permanent ‘levend’ water laat stromen voor wie er naar dorst. Verder is er een zondagsschool te zien en een diaconessenhuis als teken van barmhartigheid en toewijding.
Er moet een haast onoverkomelijke kloof overbrugd worden voordat het nieuwe Jeruzalem die stad van louter licht, waarvan in Openbaringen 21 gesproken wordt, te kunnen betreden en de berg Sion te zien met daarop, zoals de prent weergeeft, het Lam Gods.
Halverwege de tocht is een groep mensen te zien die een luisterend oor hebben voor wat de dienaar van het woord vanaf een kansel hen uit Exodus 33:11 voorhoudt: ‘En de Here sprak tot Mozes van aangezicht tot aangezicht, zoals iemand spreekt met zijn vriend; dan keerde hij terug naar de legerplaats. Maar zijn dienaar Jozua, de zoon van Nun, een jonge man, week niet uit de tent.
Op een centrale plaats boven het gewoel van alle mensen is een oog te zien, met daarboven een verwijzing naar l Petrus 3:12: ‘Want de ogen des Heren zijn op de rechtvaardigen, en zijn oren tot hun smeking, maar het aangezicht des Heren is tegen hen, die het kwade doen.
sorry past niet helemaal
Als kind heb ik een zeer belangrijke les geleerd.
Ik groeide op aan de rand van een zeer christelijke gemeenschap. Destijds stonden in dat dorp een drietal kerken.
Nou wil het feit dat mijn vader het destijds erg druk had en wij vaak op zondag aan het werk waren.
Wij waren niet kerkelijk.
Destijds was het hard om er niet bij te horen, onze buurt was een gemeenschap op zichzelf.
Soms moest ik in het dorp zijn.
Omdat ik niet bij de gemeenschap hoorde kwam ik soms bont en blauw geslagen thuis.
Later leerde ik mezelf verdedigen en draaiden de rollen om, toen waren de rapen echt gaar.
Sloeg ik terug dan kregen we de politie op bezoek.
Mijn opa heeft me destijds geleerd me niets aan te trekken van het dorp en mijn eigen weg te gaan.
Nu vele jaren later ben ik blij dat ik destijds nergens bij hoorde. Ik sta op eigen benen en ga mijn eigen weg.
Destijds heb ik al geleerd dat de overheid onbetrouwbaar was. Verdedigde ik mezelf dan kwam de politie me halen.
Nu, vele jaren later is er niets veranderd.
Ik en mijn gezin zijn wederom uitgestoten geweest omdat wij niets deden met het covid geloof.
Maar,
Er sterven momenteel heel wat mensen om ons heen, zijn ernstig ziek of zijn geveld door de griep.
En wij? Nog niet eens een snotneus.
Ik dank mijn vader en opa voor hun wijze lessen.
Zeker belangrijk, Jeffrey Sachs is iemand met internationale ervaring in de diplomatie. Hij heeft trouwens geen al te hoge achting voor Joe Biden en somt de problemen stuk voor stuk op. Ook hij maakte zich een maand voor de inauguratie van Trump nog zorgen dat Biden meer problemen zou maken voor de toekomst, en zijn opvolger, en de Doomsday Clock (die in 1947 werd ingesteld om aan te geven hoe dicht we bij een nucleair Armageddon zijn) nog dichter naar 12 uur zetten. Nooit sinds 1947 stond de klok al zo dicht bij het einde, 90 seconden voor 12, constateert hij. Ik keek het nog even na, en er stond 89 seconden. Het draait er niet om dat we het al weten, maar dat iemand met een bepaalde positie de feiten kort en krachtig op een rijtje zet. Allemaal VS beleid.
Ik heb alles gezien.
Belangrijke punten. Israël. En Iran dat geen enkele bedreiging vormt. Maar ook Syrië dat een volkomen normaal functionerend land was. En de verdere rol van Obama; hij was ook de Messias niet.
Over de security state, en de verschillende facties van invloed op het buitenlands beleid.
Over de media en artikelen van de New York Times met een editor die niet alleen de spelling controleert.
Ik word nog steeds kwaad als ik dit allemaal lees. Ben er nu zo’n 25 jaar mee bezig en nog steeds merk ik dat ik het jammer vindt dat ik geen rode knop voor me heb die ik met één druk kan bedienen om zo het tuig van de wereld naar de andere zijde kan sturen. Wat me ook nog steeds verbaasd is dat mensen ( de meesten ) het allemaal over zich heen laten komen en zich uiteindelijk de afgrond in laten duwen. Maar goed, ik ben dan ook maar een enkeling.
Door deze manipulering in woorden worden de Joden in een slachtofferrol gepresenteerd aan het publiek, waardoor ze als ware onschendbaar door worden. Zodat iedereen rekening gaat houden met de Joden. Zodat de Joden nooit iets kwaad kunnen doen t.o.z.v. andere. Simpel weg door ander woord gebruik. Deze hersenspoeling van de mensheid wordt al eeuwen zo door de Joden zelf gedaan. Door keiharde leugens te verdraaien in zogenaamde waarheden en/of halve waarheden te verkondigen. De andere constant de schuld geven, van wat zij zelf die andere aandoen. Dat zie je over de gehele linie in de wereld terug. Net als de zogenaamde geschiedenis wat ons wijs gemaakt wordt in de media en in de indoctrinatie kampen, wat we scholen noemen. De echte waarheden zijn nog absurder, dan de fictie.
Iedereen lijdt aan het Stockholm Syndroom, want alles wat de massa het eerste hoort nemen ze dat vaak aan als de enige waarheid en gaan ze die veronderstelde waarheid verdedigen tegen andere die iets anders verkondigen die meer kritisch zijn. De media fantaseert er flink op los en zuigen zelf verzonnen verhalen uit hun duim en presenteren dat als nieuws en allemaal ten gunste van de Joden, alle andere zijn terroristen of dictators. Want alle media zijn in handen van de Joden wereldwijd. Zo werd de politiek en media gebruikt om het propaganda verhaal Covid te verkondigen aan het publiek, waardoor vele angstig werden en smeekte om een vaccin. Die in miljarden vrijwillige mensen armen geïnjecteerd zijn. Onder de noemer experiment.
Prof. Jeffrey Sachs brengt altijd fundamenteel belangrijke analyses.
Hij zou de belangrijkste adviseur van de US President moeten zijn.
Taal-manipulatie, propaganda en censuur
zijn de gevaarlijkste wapens om alle mensen
te knechten, te bedriegen, zich te laten opofferen voor machthebbers.
Erger, schadelijker en gevaarlijker staat niet …..