Omdat de Amish het moderne leven hebben afgewezen, zijn ze een controlegroep geworden voor veel van de sociale misstanden die de rest van ons de afgelopen decennia zijn gaan teisteren – met name Big Tech, Big Education en corporatistische geneeskunde.
Het leven in de Verenigde Staten is de afgelopen decennia drastisch veranderd. Technologie, farmaceutische en medische interventies, dieetveranderingen, onderwijsbeleid en sociale trends hebben onze manier van leven radicaal veranderd. In dezelfde periode zijn Amerikanen dikker, zieker en minder gelukkig geworden. Chronische ziekten hebben een hoge vlucht genomen en onze kinderen lijden aan een ongekend slechte gezondheid, schrijft Tracy Thurman.
Toch is er één groep die veel van deze veranderingen niet heeft meegemaakt: de Amish en andere Plain Sect kerken. Door zich afzijdig te houden van een groot aantal van onze moderne sociale kwalen, hebben zij veel van de negatieve gevolgen voor de rest van Amerika vermeden, in het bijzonder voor onze kinderen.
Als ik het over de Amish heb, heb ik het in de eerste plaats over de Amish van de Oude Orde, maar veel is ook van toepassing op de Mennonieten van de Oude Orde en andere gemeenschappen van de Plain Sect.
De Amish deden hun intrede in het Amerikaanse experiment in de koloniale tijd nadat ze gevlucht waren voor gewelddadige religieuze vervolging in Europa. Hun gemeenschapsgebruiken worden gedicteerd door de Ordnung, een reeks kerkelijke regels die ontworpen zijn om een eenvoudig, bescheiden leven aan te moedigen, sociaal verval te voorkomen en de gemeenschap samen te binden. De leden zijn pacifisten die auto’s verruilen voor paarden en buggy’s en de huidige mode verwerpen voor bescheiden zelfgemaakte jurken en mutsen of zwarte broeken, overhemden en hoeden. Ze zien af van alle soorten entertainment op het scherm.
De gelovigen leven in hechte maar gedecentraliseerde kerkdistricten, waarbij elk district de meeste beslissingen zelf neemt. Liberale kerken staan verlichting op accu’s, sanitaire voorzieningen binnenshuis en telefoons of computers in de werkplaats toe, terwijl conservatieve gemeenten gaslampen gebruiken, bijgebouwen bouwen en leden verplichten om naar openbare telefooncellen te lopen die door de hele gemeenschap verspreid staan. Zelfs als het in een zakelijke omgeving is toegestaan, is technologie thuis verboden.
Omdat de Amish het moderne leven hebben afgewezen, zijn ze onbewust een controlegroep geworden voor veel van de sociale misstanden die de rest van ons de afgelopen decennia zijn gaan teisteren – in het bijzonder de trends die geassocieerd worden met Big Tech, Big Education, ontbinding van het gezin, Big Food, Big Pharma en corporatistische geneeskunde.
Big Onderwijs
De beslissing van de Amish om af te zien van openbaar onderwijs veranderde het onderwijs in Amerika voorgoed en gaf Amerikanen een recht dat veel burgers in andere landen niet hebben: het recht om thuis les te geven. Van jongs af aan leren de kinderen van de Amish om naast hun ouders en broers en zussen te werken. Klusjes zijn standaard en elk lid van het huishouden draagt zijn steentje bij.
De Amish geloven in formeel onderwijs in hun eigen éénkamer-schoolhuisjes tot de achtste klas, waarna hun kinderen volwassen worden en fulltime werkverantwoordelijkheden op zich nemen. Vanaf 1921 met de Bing Act in Ohio, die schoolbezoek tot 18 jaar verplicht stelde, werden de Amish het doelwit van overheidsambtenaren die de kerkleden wilden dwingen zich aan de wet te houden. In de volgende dertig jaar kregen honderden Amish vaders te maken met boetes en gevangenisstraf omdat ze weigerden hun kinderen aan de leerplicht te onderwerpen.
Uiteindelijk richtten buitenstaanders, die de ernstige bedreiging voor de godsdienstvrijheid in Amerika herkenden, het National Committee for Amish Religious Freedom op en deed wat de Amish zelf niet mochten doen: ze vochten terug. In de historische zaak Wisconsin v. Yoder van het Hooggerechtshof oordeelde het Hooggerechtshof dat de staat individuen niet kan dwingen om naar school te gaan wanneer dit een inbreuk vormt op hun rechten uit het Eerste Amendement.
Amerikaanse gezinnen kunnen tot op de dag van vandaag hun kinderen thuisonderwijs geven dankzij het standpunt van de Amish en de Amerikanen die vochten om hen te beschermen. Vandaag de dag gaan Amish kinderen nog steeds naar een éénkamer school tot en met de achtste klas en gaan daarna verder met leerlingschap. Door af te zien van het Big Onderwijs laten ze andere Amerikanen zien dat je een volledig functioneel, welvarend, bijdragend lid van de maatschappij kunt worden zonder de last van honderdduizenden aan studieschuld.
De verzorgingsstaat
De Amish geloven dat God en de kerkgemeenschap moeten zorgen voor leden die in nood verkeren. Daarom kiezen ze niet voor het welzijnssysteem en bewijzen ze dat een hechte gemeenschap een adequaat vangnet kan vormen. Ze weigeren elke vorm van overheidssteun. De Amish die ik ken, gebruikten hun Covid-stimuleringscheques als aanmaakblokjes in plaats van ze naar de bank te brengen. De meesten zijn vrijgesteld van het betalen aan de sociale zekerheid en ze weigeren allemaal om de uitkeringen van het programma te accepteren. Sommigen weigeren sofinummers en geboortebewijzen te krijgen.
Kerken en vroedvrouwen houden in plaats daarvan handgeschreven gegevens bij die nooit worden ingevoerd in databases van de overheid. De Amish stoppen hun bejaarde familieleden of gehandicapten niet in verpleeginrichtingen – in plaats daarvan verleent de uitgebreide familie thuis zorg, waarmee ze Amerikanen laten zien dat een leven zonder verzorgingsstaat nog steeds mogelijk is.
Big Pharma, corporatistische geneeskunde en het kartel van ziektekostenverzekeraars
Eén op de vijf Amerikaanse kinderen lijdt aan een chronische ziekte die langer dan een jaar duurt. Eén op de 36 jongeren heeft autisme. Eén op de negen kinderen heeft de diagnose ADHD. Amerikanen slikken meer pillen dan bijna elk ander land ter wereld – twee derde van de volwassenen slikt receptmedicijnen. Meer dan één op de vier Amerikaanse tieners gebruikt minstens één voorgeschreven medicijn – vaak tegen angst en depressie.
Bij de Amish daarentegen is het gebruik van medicijnen op recept eerder uitzondering dan regel, en er zijn maar weinig kinderen die ze gebruiken. De meeste Amish staan wantrouwend tegenover moderne medicijnen. Omdat ze het idee van verzekeringen afwijzen en contant betalen voor alle diensten, zijn ze niet gebonden aan een systeem waarin de zorg beperkt is tot modaliteiten die een verzekeringsmaatschappij goedkeurt. Geneeskruiden, vroedvrouwen, chiropractors en beoefenaars van functionele geneeskunde komen op de eerste plaats en ziekenhuizen zijn voorbehouden aan noodsituaties.
De gemeenschap onderhoudt een liefdadigheidsfonds om leden te helpen die geconfronteerd worden met hoge ziekenhuisrekeningen in verband met een operatie of ongeluk. Er worden vaak liefdadigheidsveilingen gehouden om het benodigde geld bij elkaar te krijgen. De meeste kinderen worden thuis geboren met de hulp van lekenverloskundigen. De Amish gemeenschap heeft deze mogelijkheid voor andere Amerikanen beschermd: telkens als staten met een sterke Amish aanwezigheid hebben geprobeerd om ziekenhuisbevallingen of dokterstoezicht verplicht te stellen, werden ze geconfronteerd met tienduizenden Amish die weigerden zich daaraan te houden. Grotere Amish gemeenschappen hebben hun eigen privé klinieken die bemand worden door vertrouwde functionele medische artsen, chiropractors, kruidendokters en fysiotherapeuten die hun manier van leven respecteren.
De afwijzing van Big Pharma is bijzonder opvallend: twintig jaar geleden gaf een klein percentage Amish ouders hun kinderen een paar vaccins zoals MMR en TdaP, maar vandaag de dag ligt dat percentage waarschijnlijk in de enkele cijfers. Natuurlijk zijn er geen vaccinatie-mandaten om naar Amish scholen te gaan. Autisme, ADHD en auto-immuunziekten komen bijna niet voor bij deze bevolkingsgroep.
Ik sprak onlangs op een Amish festival en vroeg de 400 Amish in het publiek of iemand van hen ongevaccineerde Amish kinderen met deze ziekten kende. De aanwezigen kenden gemakkelijk 5.000 kinderen in totaal, waarschijnlijk nog veel meer. Niet één persoon kende een Amish kind met de diagnose ADHD. Drie toehoorders antwoordden dat ze een Amish kind met autisme kenden, maar bij verdere navraag bleek dat een van de kinderen in kwestie het MMR vaccin had gekregen en de twee anderen waren niet zeker van de vaccinatiestatus van de kinderen.
Gezien de prevalentie van deze aandoeningen in de samenleving is het verbazingwekkend om een gemeenschap te zien die bijna volledig gespaard is gebleven. Veel Amerikanen beginnen dit op te merken en stellen vragen over dit fenomeen – vragen waarvan farmaceutische bedrijven liever niet hebben dat we ze stellen.
De Covid controlegroep
De reactie van de Amish op Covid diende ook als een nuttig gegeven in de waanzin van 2020. Toen Pennsylvania eind maart thuisblijfverordeningen uitvaardigde en kerken sterk aanmoedigde om geen persoonlijke diensten meer te houden, gaven sommige Amish gemeenten daar aanvankelijk gehoor aan. Hun halfjaarlijkse communiedienst, gepland begin mei, bracht de kwestie echter aan het rollen. Elk kerkdistrict nam zijn eigen beslissing, maar bijna allemaal kozen ze ervoor om samen te komen en deze heilige gelegenheid te vieren, zich er terdege van bewust dat ze een uitbraak zouden kunnen meemaken.
Omdat hun Ordnung de consumptie van alcohol verbiedt, wordt in plaats daarvan druivensap gebruikt, dat in een kruik wordt doorgegeven aan de rijen en waaruit elke volwassene drinkt. In de daaropvolgende twee weken werden velen ziek met griepachtige symptomen. De meesten kozen voor thuiszorg. De weinigen die in het ziekenhuis werden opgenomen, hadden het slecht, met het lot van remdesivir en beademing. Degenen die thuis bleven gebruikten kruidenremedies of ivermectine en de meesten herstelden volledig en snel.
Tegen het einde van juni hadden de bijna 50.000 Amish in centraal Pennsylvania kudde-immuniteit bereikt met weinig sterfte en gingen gewoon verder met hun leven. Bijna niemand van hen nam de Covid-injectie – ik heb van niemand gehoord die dat deed. Ik heb ook niets gehoord over myocarditis, verhoogde onvruchtbaarheid, toename van plotselinge sterfgevallen of invaliditeit zoals we in de rest van dit land hebben gezien. Pfizer heeft dan wel de controlegroep geëlimineerd in hun klinische onderzoeken, maar dit onderzoek blijft ons laten zien wat er had kunnen gebeuren als Amerikanen niet in de rij hadden gestaan voor een experimentele injectie.
Big Tech
Als het gaat om de effecten van Big Tech, verkeren Amerikaanse kinderen en tieners in een crisis. Zoals gedocumenteerd in tal van onderzoeken en in het boek The Anxious Generation van professor Jonathan Haidt, worden de hersenen van kinderen door schermtijd op zeer schadelijke manieren opnieuw geconfigureerd. Toch melden de meeste ouders van vierjarigen dat hun kind al een eigen tablet heeft en dat de schermtijd op jonge leeftijd tussen 2020 en 2022 vertienvoudigd zal zijn. Amerikaanse tieners brengen meer dan 8 uur per dag door met staren naar schermen. Sinds 2010 is depressie onder tieners met 150% toegenomen en het aantal bezoeken aan de eerste hulp voor zelfbeschadiging en zelfmoordpogingen onder meisjes van 10-14 jaar is met 188% gestegen. Het aantal zelfmoorden onder jongens van 10-14 jaar is bijna verdubbeld en onder meisjes bijna verdrievoudigd.
Voor de Amish gaat het leven ondertussen net zo door als een eeuw geleden: telefoons zijn vaste objecten die door meerdere families gedeeld kunnen worden. Er zijn geen televisies, geen tablets, geen radio’s en geen internet behalve werkcomputers onder de meest progressieve groepen. Het effect op hun kinderen in vergelijking met de huidige generatie Amerikaanse nakomelingen is grimmig: Amish jongeren gaan naar een school met één kamer, lopen naar huis en helpen hun ouders met klusjes tot het avondeten in plaats van op hun kamer te communiceren met de digitale wereld.
Tieners werken fulltime, gaan in de leer bij Amish handwerkers, boeren of huisvrouwen en leren waardevolle levensvaardigheden terwijl hun seculiere leeftijdsgenoten nog eerstejaars zijn op de middelbare school. De meeste kinderen lopen op blote voeten, gezond en groezelig, om de paarden of andere huisdieren te verzorgen. Ze krijgen veel zon, socialisatie en familietijd. Tieners sluiten zich aan bij jeugdgroepen waar ze zingen, volleyballen en hun toekomstige echtgenoten ontmoeten. Depressie en angst zijn zeldzaam. Medicijnen zijn nog zeldzamer. Zelfbeschadiging komt bijna niet voor. Als je het hebt over genderdysforie, krijg je blanco blikken – er is geen transgender-epidemie onder de Amish. Het is duidelijk dat de Big Tech goelag een andere culturele ziekte is die de Amish grotendeels hebben vermeden, tenminste tot nu toe.
Maar dat kan veranderen als de Amerikaanse regering haar zin krijgt. Amish worden nu al uitgesloten van basisactiviteiten vanwege hun religieuze bezwaren tegen foto-identiteitsbewijzen. De ATF staat er nu op dat de Amish geen jachtgeweren aan elkaar kunnen kopen of verkopen zonder een federale wapenvergunning, waarvoor een foto-ID nodig is – iets wat de Amish om religieuze redenen niet kunnen krijgen. De ATF heeft undercoveroperaties opgezet om Amish boeren te betrappen en te vervolgen voor precies dat.
Als de managers van de samenleving hun zin krijgen en erin slagen om digitale valuta van centrale banken in te voeren en contant geld geleidelijk uit te bannen, dan zal dat grote problemen veroorzaken voor de Amish, waarvan de meesten geen creditcard zullen gebruiken en waarvan velen zelfs bezwaar hebben tegen betaalpassen. Smartphones, digitale ID’s en digitale portemonnees zouden voor de meeste Amish gemeenten volledig verboden zijn, dus deze kerk vormt een wegversperring voor het verplicht stellen van dit beleid. Om deze totalitaire middelen universeel te maken zou de Amish manier van leven vernietigd moeten worden.
Het landbouwkartel en boerderijmelk
Tenslotte bieden de Amish veel Amerikanen de mogelijkheid om af te zien van Big Food door directe verkoop aan consumenten op hun lokale boerderijen.
Lang niet alle Amish eten gezond. Velen zijn gevallen voor het bewerkte junk food dieet dat door de rest van Amerika wordt omarmd. Een groeiend aantal van hen wendt zich echter tot voedingsrijk, vers voedsel van de boerderij om hun gezondheid te verbeteren.
In de jaren 1600 dwongen religieuze vervolgingen in Europa de Amish en Mennonieten naar onherbergzame gebieden waar weinig gewassen groeiden. Ze werden beroemd door het bedenken van methoden om de grond te verrijken en voedzame gewassen te verbouwen op moeilijk terrein. Vandaag de dag hebben ze, per hoofd van de bevolking, meer landbouwkennis dan welke andere etnische groep dan ook in de Verenigde Staten en behoren ze tot de weinigen die nog steeds weten hoe ze gewassen moeten verbouwen zonder gebruik te maken van fossiele brandstoffen.
Voor degenen die zich willen onttrekken aan het Big Food paradigma is de beste optie om rechtstreeks van een boer te kopen, de zogenaamde direct-to-consumer markt. Amish en mennonitische boeren leveren regeneratief geteelde producten, vlees en zuivel aan meer dan een miljoen Amerikanen die ervoor kiezen om rechtstreeks van deze boeren te kopen en vele miljoenen meer via tussenhandelaren te voeden. Een groot percentage van de rauwe melkproducten die in dit land verkocht worden komen van Amish en Mennonite boerderijen. Rauwe melk wordt gehaat door volksgezondheidsbureaucraten en is geliefd bij vrijheidsgezinde gezondheidsbewuste mensen overal ter wereld. Het is geen toeval dat veel van de producenten die het afgelopen decennium het doelwit waren van pesterijen tegen rauwe melk, Amish boerderijen waren.
Toen ik werkte aan de zaak van Amos Miller – een Amish boer die het doelwit was voor de verkoop van rauwe melkproducten in Pennsylvania – had ik het voorrecht om honderden beëdigde verklaringen van zijn klanten te bekijken waarin ze beschreven hoe zijn producten chronische auto-immuunziekten hebben genezen of behandeld. De meest voorkomende aandoeningen waren de ziekte van Crohn, colitis ulcerosa en andere spijsverteringsproblemen. Velen slaagden erin om van hun voorgeschreven medicijnen af te komen dankzij het eten van onbewerkte boter, room en gefermenteerde producten zoals kefir – allemaal verboden in Millers thuisstaat, zelfs met een vergunning voor boerderijmelk. Hij weigert een vergunning aan te vragen omdat hij dan zou moeten stoppen met het maken van de producten waar zijn klanten afhankelijk van zijn.
De federale overheid heeft Miller erin geluisd voor een listeria ziekte en een listeria sterfgeval, die zijn juridische team nu beide volledig heeft ontkracht met behulp van de eigen gegevens van het CDC. Miller is verre van de enige – er zijn veel Amish boerderijen die te maken hebben met pesterijen door bureaucraten op basis van dubieuze testresultaten. Vleesboeren zijn hetzelfde lot beschoren als ze het aandurven om hun eigen vlees te verwerken en aan hun buren te leveren. Dit beleid dreigt de kleine boerderijen failliet te laten gaan die het beste echte, voedzame, gifvrije voedsel leveren dat onze natie te bieden heeft.
De controlegroep elimineren
Vijftig jaar geleden waren de meeste Amish mannen boeren. Vijfentwintig jaar geleden was dat nog maar de helft. Vandaag de dag boert nog maar een kleine minderheid en dat aantal blijft krimpen. De rest wordt timmerman of handelaar en sommigen worden gedwongen om technologie te gaan gebruiken om te overleven. Het is onvermijdelijk dat hun jonge mannen invloeden uit de moderne wereld mee naar huis nemen die hun families beïnvloeden. De cultuur is ook afhankelijk van zonen die naast hun vaders werken, een arbeidsethos aanleren en de mannelijkheid onder de knie krijgen. Door de kinderarbeidwetgeving kunnen timmerlieden en ambachtslieden hun zonen niet mee laten werken zoals boeren dat wel kunnen – en dat heeft een grote invloed op de volgende generatie.
Ik heb deze kwestie met honderden leden van de Amish gemeenschap besproken en er is een grote consensus: als ze hun boerderijen blijven verliezen, zullen ze hun manier van leven voor altijd verliezen. Hun kerken zullen nog steeds samenkomen, de mensen zullen nog steeds bestaan en de naam zal misschien niet veranderen, maar de Amish cultuur zoals wij die kennen zal tot het verleden behoren en de controlegroep voor Big Tech, Big Pharma, Big Medicine, Big Education en de welvaartsstaat zal verdwenen zijn, samen met één van de beste bronnen van echt voedsel in ons land.
Ik denk dat er machtige belangen zijn die zo’n uitkomst geweldig zouden vinden, omdat de Amish manier van leven nu veel meer aandacht trekt dan ooit tevoren en anderen inspireert om manieren te zoeken om aan het controlenetwerk te ontsnappen. Veel Amerikanen beginnen te merken dat de Amish gezonder en gelukkiger zijn en sterkere gemeenschappen hebben door niet mee te doen met het beleid van de Great Reset. Deze sociale controlegroep laat ons zien dat je geen 16 of 20 jaar indoctrinatie van overheidsscholen nodig hebt om een productief lid van de samenleving te zijn.
Ze laten de voordelen zien van de keuze om geen slaaf te zijn van onze technologie. We zien dat kinderen beter gedijen zonder schermtijd, dat hun geestelijke gezondheid daardoor beter is en dat ze het beter doen als ze buiten rondlopen, in de zon zitten, vies worden en samen met hun familie leren werken. De gezondheidsresultaten van de Amish geven aan dat kinderen die geen tientallen injecties krijgen veel minder ADHD en autisme hebben en ook weinig allergieën of auto-immuunziekten. We kunnen zien dat voedingsrijk, vers voedsel van de boerderij kan helpen om zwaarlijvigheid te voorkomen, ziektes te genezen en de afhankelijkheid van de Big Pharma te verminderen.
De Amish laten ons al deze waarheden zien en de would-be controleurs van onze samenleving vinden dit niet leuk. Als je een maatschappelijk experiment uitvoert met technologische verslaving, sociale versplintering, mensen bang maakt om geen kinderen meer te krijgen, indoctrinatie op scholen door de overheid, universele vaccinatie, digitale ID, digitale portemonnees en vaccinpaspoorten, dan is het een probleem als de menselijke laboratoriumratten in het experiment buiten de kooi kunnen kijken en zien dat een ander leven mogelijk is.
Sluit je aan bij de controlegroep
Amerikanen merken het niet alleen op, ze volgen het voorbeeld. Tien jaar geleden zag je op festivals van de Amish slechts een handjevol buitenstaanders, maar nu komen duizenden naar zulke evenementen om te leren hoe je terug kunt keren naar een eenvoudiger, vrijere manier van leven.
Geen enkele cultuur is perfect, ook de Amish niet, maar we zouden wel gek zijn als we deze controlegroep niet zouden beschermen.
Sluit je aan bij onze Amish vrienden en kies ervoor om niet mee te doen. Onderneem nu actie om jezelf en je familie te beschermen en verlaat het controlehok voordat de poort dichtgaat. Verzet je tegen verplichte vaccinaties, digitale ID’s, digitale valuta, smartphone-afhankelijkheid en mediaverslaving. Ga naar buiten en zorg dat je kinderen samen met jou naar buiten gaan. Verlaat overheidsscholen als dat mogelijk is en verken de rechten van thuisonderwijs die de Amish voor jou hebben beschermd. Bouw een lokale gemeenschap op van gelijkgestemden en creëer nieuwe verzetshaarden. Kweek je eigen voedsel als je dat kunt, en zo niet, zoek dan een boer, ontwikkel een hechte relatie met hem en steun hem alsof je leven ervan afhangt – want uiteindelijk is dat ook zo.
Nu onze regeringen zich halsoverkop in de richting van technocratie haasten, kan het lijken alsof de tijd dringt om hun agenda te stoppen. Maar als we nu handelen en het voorbeeld van de Amish volgen, kunnen we de wijsheid van vorige generaties terugwinnen en ontdekken dat een leven buiten de dystopie nog steeds mogelijk is.
Copyright © 2024 vertaling door Frontnieuws. Toestemming tot gehele of gedeeltelijke herdruk wordt graag verleend, mits volledige creditering en een directe link worden gegeven.
Volg Frontnieuws op 𝕏 Volg Frontnieuws op Telegram
Respect.
Daar sluit ik me volledig bij aan. Respect!
idd, respect.
Als ik me érgens thuis zou voelen dan is het wel bij de Amish.
-Één voor allen en allen voor één.
-Alleen maar creatieve en innovatieve mensen.
-Samenwerken en samenleven.
-Geen zelfzuchtige mentaliteit.
-Volledig self-supporting.
-Respect voor elkaar ongeacht de leeftijd.
-Vitale mensen zonder chronische ziekten en aandoeningen.
-Geen luie, dikke en ongemotiveerde kinderen.
-Breed spectrum skills, vaardigheden en ervaring aanwezig.
-Geen afhankelijkheid van (overheidsgerelateerde-) instellingen en instanties.
-Mensen vermaken zichzelf net als hun kinderen.
-Geen aggressiviteit, haat, nijd, rancune of jaloezie aanwezig.
Naar mijn idee een voorbeeldfunctie om te laten zien waarin de mens kan uitblinken…
Geen internet….
*V.d. en J.V. : Mee eens !!!
C.P. cool!
Volledig mee eens. We halen het grootste deel van ons voedsel bij een tuinder die geen gif gebruikt. Hij mag zijn spullen niet biologisch noemen, want die term is verkocht. Zou hem 1000€ per jaar kosten.
We gooien niets weg wat bruikbaar is. Ik repareer wat stuk is……..we wonen in een monument van zowat vierhonderd jaar oud, en het kan heus nog wel vierhonderd jaar mee.
De kinderen hebben nog gespeeld. We hebben zo lang mogelijk mobieltjes buiten de deur gehouden. Ze zijn niet gevaxt…….met helemaal niets……. hebben geen Adhd…….zijn slank. Geen frisdrank, behalve op een feestje. Hebben soms griep…….zoals het hoort. Vlees hebben ze nooit gegeten. (Is ook volkomen overbodig)……
Het enige waar ze goed last van (gehad) hebben is de rauwe stompzinnigheid in hun omgeving op school. Te grof voor woorden. Gemeen en platvloers. Op de school van de jongste is tien procent zwaar depressief……..komt er zonder hulp niet uit. Ouders weten geen raad of hebben een plaat voor hun kop. De school doet wat die kan…….maar dat is in deze wereld een druppel op een gloeiende plaat.
Wij doen ook wat we kunnen. De verkrachting van mijn jongste dochter, en de dope-verslaving die er via dealende etterbakken op haar vorige school op volgde, eist nog steeds zijn tol, maar het gaat langzaam maar zeker steeds beter.
en de hel schrijd lachend voort
Maar toch…….er zijn in deze doodzieke wereld steeds meer iniatieven uit de bevolking om de jeugd uit de stront te halen……..en ik ben zelf ook met een groepje mensen aan het brainstormen om vastgelopen kinderen een plekje te geven waar ze zichzelf kunnen zijn……. een vak kunnen leren door naast ze te gaan staan met een kist gereedschap, een smederij, een brug voor een auto, een brommer, een motor.
Doe wat je kunt……is het motto.
Als ik Nederland als een buitenstaander bekijk, zie ik een soort achterlijke sekte.
Iedereen moet meedoen en niet uit de toon vallen veel presteren je familie en je buren
verlinken en vooral heel hooggeschoold overkomen. Ondertussen hebben ze hebben de meest achterlijke beroepen waar je geen zak aan hebt in de maatschappij. En door een ander belerend toe te spreken op een toon van wat ben je nou voor een l*l.Dat is nederland. Daarom ben ik de afgelopen tijd best wel veel NLers en belgen tegen gekomen die het systeem zijn ontvlucht in nl voor zichzelf en voor de kinderen.
Misschien is je leven simpeler en minder materialistisch, maar in je leven ben je veel rijker.
Er zijn veel redenen dat de Amish beter uit de verf komen oa. geen prikjes geen stress gezonder voedsel
een gezond werk/leef patroon en ze voelen zich ook geen minderwaardig mens als ze met hun handjes werken waar je ook nog eens heel veel aan hebt in het dagelijkse leven.
Veel schapen doen laagdunkend over mensen zoals Amish of die primitief leven, maar in werkelijkheid zijn deze groepen spekkoper.
Maar er is wel lef voor nodig om je oude leventje overboord te gooien voor een nieuw simpeler leven.
👍
Laat toch weer zien dat de Bijbelse principes uiteindelijk het beste zijn voor de mens. Maar ja…. voor velen schijnt dit toch een “bedreiging’ te zijn…..
Ik heb enorm veel respect voor de Amish mensen ze zijn eigenlijk een groot voorbeeld .
100 procent mee eens.
Helga,
Weet je ik ga die Amish niet verdedigen maar zij leven zoals zij wensen in de USA, ik heb gedurende de corona wel contacten gehad met streng gelovige Gereformeerden en ondanks dat ik zeker ook verschil van mening op punten, op veel punten, zij willen wel zelf beslissen wat wij nemen of niet nemen, ik begrijp dat wel, nog steeds heb ik soms leuke gesprekken met in dit geval nu nog een jonge vrouw, ik sta daar open voor en zij als persoon ook, soms heb je natuurlijk wel in dit soort geloofsgemeenschappen dat zij niks met de buitenwereld te maken willen hebben, ik respecteer dat dan natuurlijk maar als je als mens niet in hokjes denkt kun je dit bereiken, zij stemt denk ik zelfs op de SGP dus dan heb je een idee, daar sta ik wel heel ver vandaan hoor maar je weet althans voor mij begint alles met respect, het is een oprechte persoon met een eigen mening, grijze muizen zijn er genoeg daar hou ik niet van, maar realiseer je wel als je als mens in die gemeenschappen een andere mening gaat hebben dat het leven in die gemeenschappen dan weinig ruimte laten, misschien zelfs helemaal niet , lange reactie misschien wel te lang, groet van mij aan jou!
Stilletjes, heb ik grote bewondering voor de Amish.
[ De geestelijke stichters van ’the land of the free’. ]
De moed zo te leven, had ik toen ik 20 jaar was.
Nu helaas al lang niet meer.
Maar het is zeer leerzaam voor de jongeren.
Tip : begin overal volkstuin-complexen.
Zie A.V.V.N.
Onbedorven is de Amish gemeenschap niet. Hoe vreedzaam op het oog de gemeenschappen ook zijn, volmaakt zijn ze zeker niet. De vereiste nauwkeurigheid is nier voor allen haalbaar en de consequenties daarvan kunnen buitengewoon pijnlijk zijn.op de ban volgt een volledig sociaal isolement. Voor zover aanwijsbare, grove zonden daartoe aanleiding ware, is dat voor iemand die op zichzelf de leefwijze onderschrijft nog wel te dragen. Regelmatig komt het echter voor dat om kleinigheden tucht wordt opgelegd, die voor de betrokkene niet wezenlijk zijn.Soms spelen bij beschuldigingen onzuivere motieven als jaloezie en dergelijke een rol en zoekt men in geringe verschillen een aanleiding om de oprechtheid van iemands geloof in twijfel te trekken, met alle sociale gevolgen van dien. De persoon in kwestie kan zich daarentegen vaak moeilijk verdedigen. Voor jezelf opkomen getuigt immers niet van berouw en boete.
Daarbij komt dat de keuzes die de Amish maken zo nu en dan nogal tegenstrijdig zijn. Om onduidelijk redenen worden sommig moderne verworvenheden afgewezen, andere daarentegen geaccepteerd.
Tractoren mogen voor het ene moment wel, voor het ander niet worden gebruikt. Luchtbanden zijn nimmer toegestaan. Zelf elektriciteit opwekken met een generator is acceptabel, maar je mag niet afnemen van het openbare net. Daarop wordt overigens weer een uitzondering gemaakt voor een huurder van een woning , die reeds is aangesloten op het openbare net. Een auto is taboe, maar men laat zich onder bepaalde omstandigheden wel rijden door anderen. Zelfs op zondag mag dat, als de chauffeur maar geen familie is. Steeds spelen vragen wat kan en wat niet kan met alle spanningen en strijd die dat tot gevolg heeft. Voor eigen keuzes en individuele ontplooiing is bij dit alles geen plaats, waardoor het leven onder de Amish voor sommigen een strak keurslijf is en tot grote eenzaamheid kan leiden.
Houdbaar?
De vraag is bij dit alles rijst is is of deze levensstijl in stand kan worden gehouden. Ook bij de Amish staat de tijd niet stil, al lijkt het soms wel het geval. In tal van kwesties zijn zij de afgelopen honderd jaar overstag gegaan. Tegenover het loslaten van voorschriften in het ene geval, staan echter even zovele voorbeelden van het verscherpen van regels in andere kwesties. Auto,s worden soms geaccepteerd, terwijl tegelijkertijd heftig wordt gestreden over de lengte van de baard. De processen lopen ook per gemeenschap door- en uiteen. In zekere zin is dan ook voortdurend sprake van tegenstellingen, waarbij behoudende en vooruitstrevende krachten op elkaar botsen, met wisselende resultaten. De geschiedenis van d Amish is ook te schrijven als een verhaal van conflicten en afscheidingen.De toekomst zal moeten leren of de unieke cultuur van de Amish krachtig genoeg is om te oeverleven in een samenleving, die daartoe steeds minder ruimte lijkt te bieden. Hoe dan ook zij: tot nadenken stemt de confrontatie met deze gemeenschappen in ieder geval.
Waarom zou je Amish moeten zijn om op die manier te leven… Het is imo niet nodig om in een strak stramien van traditie en gedragscodes te moeten leven om gezonde waardes toe te passen. Indien gewenst, vind dan andere mensen die net zo denken en vorm een hechte band met hen. Ik ben er zeker van dat het niet mogelijk is voor de meeste mensen om terug te keren naar eenvoud. Niemand zal die mobiel wegdoen (zelfs niet de nokia), niemand zal kunnen leven zonder het internet (de informatie die je er uit kan peuren binnen een paar seconden is enorm), niemand zal zijn gezellige kleding inruilen voor de uniformiteit en de baard. Zonder TV leven is niet zo moeilijk, beter voedsel vinden is ook niet moeilijk, eenvoudiger gekleed gaan ook niet, thuis baren is ook nog mogelijk, ethische regels navolgen is ook niet moeilijk. Maar wat er nodig is, is saamhorigheid en eenheid over de doelstellingen van de eenvoud – en die ontbreekt. En dat is wat de Amish wel hebben, samen staan ze sterk, en hun kerk is de centrale pilaar, hun rots in de branding. Daar valt niet aan te tornen, hoe hard de bittere machtshebbers het ook proberen. De Amish zijn in zekere zin net zo goed georganiseerd als de DoD (de militaire macht) maar dan op een positieve manier. Ze zijn tevens mogelijk de enige positieve organisatie in die zin in de mensenwereld. Alle andere verbonden hebben kwaadaardige en machtsbeluste doelstellingen (Vrijmetselaars, Jezuieten, etc). Als wij, niet-Amish, een dergelijk verband aan gaan, dan valt er heel wat in te teugelen aan de psychopatische terreur. Maar de westerse mens vormt niet graag een eenheid, laat staan dat ze zich kunnen verenigen over gezonde doelstellingen en levensopvattingen waarmee ze de machthebbers en corporaties streng afwijzen voor hun gif. Het zou in het belang van het voortbestaan van de mens zijn als er meerdere stammen zoals de Amish zouden ontstaan.