De westerse civilisatie, dat grote experiment van rede en Verlichtingswaarden, worstelt nu met een identiteitscrisis. Van de filosofie die ons democratie, de wetenschappelijke methode en zelfs goede wijncombinaties bracht, zijn we op de een of andere manier beland in een eigenaardig tijdperk waarin de samenleving wordt aangemoedigd om te geloven dat de werkelijkheid minder een vast landschap is en meer een politieke Rubik’s kubus. Meer specifiek is het genderlandschap een strijdtoneel geworden van biologische, culturele en politieke idealen – het domineert krantenkoppen, monopoliseert het discours en slaagt er vreemd genoeg in om de statistische onbeduidendheid van zijn demografische publiek te negeren. Transgenders vormen ruwweg 0,3% van de westerse bevolking en toch lijkt de wereld te draaien om hun voornaamwoorden, identiteiten en toegang tot openbare toiletten, allemaal in naam van de vooruitgang.
Onze intellectuele elite, gehuld in designerideologie, verzekert ons dat het onderscheid tussen biologisch geslacht en gender geraffineerd is; het is ‘in’, de nieuwe orthodoxie van de denkende mens. Als je dit in twijfel trekt, als je iets overduidelijk archaïsch beweert als “biologie is echt,” geef je jezelf bloot als achterlijk, ongeïnformeerd – een plaag voor het sociaal bewustzijn. Maar het is moeilijk om je niet af te vragen of we niet gewoon een groot ideologisch spelletje aan het spelen zijn, waarbij we doen alsof we sprongen voorwaarts maken in het menselijk begrip terwijl we in werkelijkheid een lijn volgen die veel mensen zelf niet kunnen geloven. Kinderen die zich als dier identificeren accommoderen en aanmoedigen, andere kinderen stigmatiseren als pestkoppen omdat ze deze absurditeit aan de kaak stellen en geloof hechten aan wat ooit werd geaccepteerd als verzinsel, verbeelding en spel. Toch lijken de meeste mensen het er maar bij te laten zitten, omdat ze anders een buitenbeentje zijn en zich vastklampen aan hun gezond verstand als een mot in een gloeiende vlam, schrijft Kayla Carman.
De nieuwsberichtgeving over transgenders is de afgelopen 10 jaar met meer dan 1600% toegenomen, terwijl de toon van deze verhalen is veranderd van sensationeel naar militant positief en ondersteunend, waardoor discussies worden geleid naar een ongekend niveau van onderzoek naar de aard van de identiteit zelf. Onze cognitieve kaarten worden met de precisie van een dronken dartsspeler hertekend door de universiteiten, de media en de DEI van grote bedrijven, waardoor het concept van de werkelijkheid in de maatschappij wordt beïnvloed. Deze implicaties reiken veel verder dan genderidentiteit en betreffen de mogelijke toekomst van de mensheid – een toekomst waarin menselijke beperkingen en zelfs natuurlijke familiestructuren steeds meer in twijfel worden getrokken en opnieuw worden gedefinieerd door middel van technologie. Het lijkt duidelijk een ontwerp te zijn en weer een kleine stap in de richting van een verraderlijke, transhumanistische controleagenda.
Een dergelijke vervaging van realiteit en ideologie heeft een verontrustend historisch precedent. Waar andere imperia de annalen van de geschiedenis herschreven, lijken moderne bewegingen de grondbeginselen van de menselijke biologie te willen herschrijven. Denk aan de USSR, Maoïstisch China en de Rode Khmer, die allemaal hun best deden om de heiligheid van de familie-eenheid, de meest fundamentele maatschappelijke structuur, uit te hollen. Zelfs de Nazi’s moedigden, ondanks het feit dat ze traditionele waarden propageerden, loyaliteit aan, niet aan het gezin maar aan de staat, waarbij kinderen werden opgeleid om verslag uit te brengen over de non-conformistische standpunten van hun ouders. Het Westen van vandaag lijkt er niet ver van verwijderd, behalve dan dat de desintegratie van verwantschap in een zachtere verpakking is verpakt. Traditie en generatiewijsheid worden afgewezen als overblijfselen van onderdrukking en de notie van familie als een leidend principe van de samenleving wordt bestempeld als een relikwie, een artefact dat beter geschikt is voor geschiedenismusea dan voor de moderne cultuur.
In onze tijd lijkt de ontmanteling van biologie en identiteit binnen de samenleving klaar te zijn voor de snel groeiende realisatie van eugenetica, opnieuw verpakt als transhumanisme. Transhumanisme is naar verluidt de vooruitstrevende filosofie die belooft dat de toekomst van de mensheid ligt in het samensmelten met machines. De rijke elite kan zich verheugen in visioenen van bionische ledematen en AI-verhoogde IQ’s, terwijl de rest van ons vast komt te zitten aan de lopende band van “upgrades” waar we nooit om hebben gevraagd. De knapste koppen van Silicon Valley verzekeren ons dat de voordelen voor iedereen zijn, maar vreemd genoeg lijken ze deze technologie vooral te willen gebruiken om elke neuron, hartslag en polsslag te volgen, controleren en kwantificeren in de naam van “vooruitgang.” Noem het MK-Ultra 2.0 – de geestcontrole-experimenten van weleer zijn nu steriel en analoog gemaakt en worden niet bediend door mannen in regenjassen of laboratoriumjassen, maar door apps op de smartphones die we overal bij ons dragen en die vrolijk “ons welzijn volgen” en “onze ervaring optimaliseren.”
De technologie-evangelisten uit de geschiedenis – Huxley, Wells en nu Musk en Gates – hebben allemaal een versie van deze hoed gedragen. Ze vertellen ons dat wetenschappelijke vooruitgang altijd, op de een of andere manier, ethisch zuiver is, hoewel veel van hun visies verdacht veel rieken naar het eeuwenoude verlangen om de menselijke ervaring te micromanagen. Huxley en Wells drongen aan op eugenetica en droomden van wetenschappelijk geleide samenlevingen, allemaal gehuld in de opsmuk van het intellectuele discours. Tegenwoordig duiken hun ideeën weer op in minder openlijk onderdrukkende verpakkingen, klaar voor publieke consumptie als “innovatieve oplossingen” voor wereldproblemen. Gates en Musk hebben visies op de toekomst van de mensheid die Orwell zouden doen huiveren. Ze suggereren een wereld waarin hun bedrijven, onder het mom van “helpen,” gegevens over ons verzamelen die de Oost-Duitse Stasi zouden doen blozen.
Maar wat is precies die toekomst die ze beloven? Als we de transhumanisten mogen geloven, kan de menselijke geest het fysieke lichaam overstijgen, toestanden van “puur potentieel” bereiken en zijn lastige biologische beperkingen overwinnen. Dit klinkt heel nobel, bijna spiritueel, totdat je je realiseert dat het in wezen een uitnodiging is om ons bewustzijn los te koppelen van de vervelende beperkingen van zelfbewustzijn, compassie of zelfs vrije wil. In deze Brave New World wordt kritisch denken vervangen door gebruiksvriendelijke naleving en wordt verzet tegen de dominante ideologie een ongemakkelijke app die we moeten verwijderen. Spiritualiteit verdwijnt of wordt gedomineerd door apps die trendy, clichématige, stijl boven inhoud, nep, verouderde versies ervan creëren om de robotische massa tevreden te stellen.
En zo komen we bij een ironische realiteit. Ondanks al ons gepraat over individualiteit, authenticiteit en het leven van onze “waarheid”, leven we nu in een tijd waarin scepsis sociale godslastering is. Onze samenleving beweert progressief te zijn, maar hypocrisie is onze meest stabiele valuta geworden, elke ideologische flip-flop een rijke investering in verder zelfbedrog. En waarom niet? Naleving is zelden winstgevender geweest voor degenen die de macht hebben. De figuren die pleiten voor “vooruitgang” zijn precies degenen die rijkelijk profiteren van een publiek dat afhankelijk is van technologie, dat ideologieën voorgeschoteld krijgt waar de rijken van profiteren terwijl de rest gebonden is aan rigide definities, machtshiërarchieën en constante bewaking. Musk’s toekomstvisie verkoopt misschien goed in tweets, maar de realiteit zal waarschijnlijk meer lijken op een corporate themapark waar burgers klanten zijn, biometrische tokens, die niet alleen betalen met gedragsveranderende CBDC maar ook met autonomie.
In dit alles moet men zich afvragen: waar past de mensheid zelf? Het antwoord wordt steeds vager. In een wereld waarin identiteit een veranderlijke variabele is, lijkt de maatschappij zich voor te bereiden op een toekomst waarin niets – en niemand – nog een inherente betekenis heeft. In deze Fahrenheit 451 kan niet alleen iedereen zich identificeren als wat dan ook, maar binnenkort zal misschien ook het concept van “mens zijn” zelf achterhaald, vreemd en zelfs verdacht lijken. Dit, zo wordt ons verteld, is bevrijding. In werkelijkheid voelt het meer als een langzame vernietiging van de betekenis zelf.
Maar de geschiedenis is gul met haar waarschuwingen, als we ervoor kiezen er acht op te slaan. Glubb’s The Fate of Empires brengt de opkomst en ondergang van beschavingen in kaart en merkt op dat elk imperium een stadium bereikt waarin het decadent cynisch wordt en afglijdt naar de ondergang. Het is niet zozeer een profetie als wel een routekaart. Terwijl het Westen principes loslaat die het ooit als “universele waarheden” beschouwde, kunnen we het tikken van de klok bijna horen. Technologie, identiteitspolitiek en moreel relativisme vervangen oude, beproefde waarden. En elke vervanging, hoe nobel die ook klinkt, vraagt om iets terug – meestal waarheid, samenhang en, het engst, vrijheid van denken en individuele autonomie. We staan dus aan de afgrond. Aan de ene kant een bijna sekte-achtige gehechtheid aan ideeën die onze perceptie van de werkelijkheid vervormen en ons binden aan technologie die we niet nodig hebben en niet begrijpen. Aan de andere kant, een pad van vragen stellen, kritisch denken en misschien een terugkeer naar fundamentele waarheden die misschien niet de flits van een AI-verrijkte toekomst hebben, maar wel gegrond zijn in de menselijke ervaring. Kiezen voor het laatste is niet het afwijzen van vooruitgang; het is het behouden van ons recht om het zelf te definiëren.
Uiteindelijk heeft ons “progressieve” tijdperk integriteit tot een bedreigde diersoort gemaakt en als we niet besluiten om op zoek te gaan naar betekenis buiten de marktplaats van ideeën, kunnen we in een wereld terechtkomen waarin de mensheid zelf is uitgekocht en van een nieuw merk is voorzien. Als eerbetoon aan de integriteit is het de moeite waard om op te merken dat dit artikel is gemaakt met behulp van alle eerder geschreven artikelen als input, waarbij de hoofdlijnen en inhoud van de alinea’s voor dit stuk werden aangeleverd en door AI werden gevoed om aan te tonen hoe ver het menselijk ras nu is op de weg naar samensmelting met machines. Hoewel het het minst geslaagde artikel is dat is gepubliceerd en er veel bewerkingen en verbeteringen nodig waren, dient het als zowel een fascinerend als ontnuchterend voorbeeld van deze zich ontwikkelende biotechnologische revolutie. Zoals de geschiedenis zo vaak bewijst, is de inzet zelden zo hoog zonder dat er een omslagpunt nabij is. Of we het met een heldere geest tegemoet treden of met een AI-verbeterde naleving-chip, is natuurlijk geheel aan ons.
Copyright © 2024 vertaling door Frontnieuws. Toestemming tot gehele of gedeeltelijke herdruk wordt graag verleend, mits volledige creditering en een directe link worden gegeven.
Sluitend bewijs: Covid-19 was gepland om de Nieuwe Wereldorde te lanceren
Volg Frontnieuws op 𝕏 Volg Frontnieuws op Telegram
Ik lees die shit nie? ,
Same old song. God is God…
Is het normaal, dat een man zijn penis steek in een andere man !!! Goeie voortplanting. Same met de lesbische bitce.’.DILDO…